佛教的人能说天堂吗(真正的佛教教理并不相信真有天堂地狱)
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对佛的认可不一样:大乘佛教认为三世十方有无数佛;小乘佛教则视释迦牟尼为教主。
教义的不同 “大乘”和“小乘”这两个不同的佛教学派,来自于印度佛教的一次内部分裂。在释迦牟尼去世以后很多年,佛教徒对教义有了巨大的分歧,新出现的学派就管自己叫做“大乘”,管原先的学派叫做“小乘”。
观点不同:大乘佛教认为,每个人都可以成为佛陀,通过修行可以超越轮回,达到涅槃的境界。而小乘佛教则认为,只有极少数人才能成为佛陀,其他人只能通过修行积累功德,等待下一世的机会。
所谓“大乘”和“小乘”的称呼,是大乘单方面取的。小乘佛教在历史上的正式名称是“上座部”教派。如今,这一派在亚洲南部等地仍旧存在。因此在正式的场合,不应该称呼“小乘”佛教,而是称呼“南传上座部”等名。
大乘:相应梵语是“Mahayana”,是大的车乘之意。在佛教声闻,缘觉,菩萨的三乘教法中,菩萨乘(或佛乘)为大乘教法。小乘:(Hinayana ,音读“希那衍那”),是对三乘佛法中之:“声闻乘”和“缘觉乘”的统称。
大乘佛教强调菩提心,即发愿利益众生,成就佛道。小乘佛教则强调解脱,即通过个人的修行达到涅槃的境界。总的来说,大乘佛教注重众生利益,强调菩萨道,强调慈悲和智慧,小乘佛教注重个人修行,强调阿罗汉道,强调戒律和禅定。
在佛教创始人释迦牟尼逝世后,佛教内部由于对释迦牟尼所说的教义有不同的理解和阐发,先后形成了许多不同的派别。按照其教理等方面的不同,以及形成时期的先后,可归纳为大乘和小乘两大基本派别。
小乘佛教只信仰释迦牟尼佛;大乘佛教则是多佛菩萨的信仰,除释迦牟尼佛外,还有阿弥陀佛佛、弥勒佛、药师佛、观音菩萨、地藏菩萨等四大菩萨及四大天王等。
大乘佛教:大乘佛教主张行菩萨道,要普渡众生。小乘佛教:小乘佛教是以自我完善与解脱为宗旨。起源不同 大乘佛教:大乘佛教是脱胎于小乘佛教,小乘佛教是大乘佛教的源头。
所谓“大乘”和“小乘”的称呼,是大乘单方面取的。小乘佛教在历史上的正式名称是“上座部”教派。如今,这一派在亚洲南部等地仍旧存在。因此在正式的场合,不应该称呼“小乘”佛教,而是称呼“南传上座部”等名。
大乘:相应梵语是“Mahayana”,是大的车乘之意。在佛教声闻,缘觉,菩萨的三乘教法中,菩萨乘(或佛乘)为大乘教法。小乘:(Hinayana ,音读“希那衍那”),是对三乘佛法中之:“声闻乘”和“缘觉乘”的统称。
小乘佛教只信仰释迦牟尼佛;大乘佛教则是多佛菩萨的信仰,除释迦牟尼佛外,还有阿弥陀佛佛、弥勒佛、药师佛、观音菩萨、地藏菩萨等四大菩萨及四大天王等。
大乘佛教强调菩提心,即发愿利益众生,成就佛道。小乘佛教则强调解脱,即通过个人的修行达到涅槃的境界。总的来说,大乘佛教注重众生利益,强调菩萨道,强调慈悲和智慧,小乘佛教注重个人修行,强调阿罗汉道,强调戒律和禅定。
小乘佛教主要以《阿含经》、《四分律》、《五分律》、《娑婆论》、《六足论》、《成实论》等等;大乘佛教主要以《般若经》、《华严经》、《涅槃经》、《解深密经》、《大乘阿毗达磨经》等等。
大乘佛教:大乘佛教包括了中国内地,也包括了韩国、日本、越南这一带。小乘佛教:小乘佛教暹包括了印度、暹罗北部和中部地区。宗旨不同 大乘佛教:大乘佛教主张行菩萨道,要普渡众生。
1、从理论上讲,小乘一般主张“我空法有”,即否认有真实的自我,但不否认客观物质世界的存在。
2、简单来讲:小乘是在世间六尘境上进行深细观行,实证“我本虚妄”“一切法空”而成就“声闻菩提”。这个“空”是“无常空”。一切法皆是成住坏灭,皆是“暂时有”之故。
3、其次,从教理义学方面来说,小乘佛教总的倾向是“法有我无”,即只否定人我的实在性,而不否定法我的实在性。而大乘佛教则不仅主张人无我,而且认为法无我,即同时否定法我的实在性。
4、小乘:是佛教的一个派别。小乘是“阿罗汉法”“辟支佛法”。因小乘通常只能自度,故名“小”;又因小乘之“极果”未到“究竟”,亦名“小”。中乘:佛教的一个派别。
5、小乘佛教说六识,大乘佛教讲八识。小乘佛教中阿拉汉(阿罗汉)是受人天敬重的圣人(广义阿罗汉包括佛),大乘佛教认为阿罗汉是只顾自己的自了汉。
6、小乘认为,涅槃是“灰身灭智”,即肉体和精神的永远消失,不承认“常乐我净”的大乘涅槃观。
1、小乘断六根,中乘断一念无明,大乘断无始无明,最上乘直示真如佛性,此四乘大意也。
2、小乘是指声闻乘,修四谛法、三十七助道品等而成就阿罗汉;中乘指的是缘觉乘,修十二因缘法等,成就辟支佛。
3、称三乘为下乘、中乘、上乘;大乘庄严经论卷梁译摄大乘论释卷一则合称前二乘为下乘,而称菩萨乘为上乘。
4、***皆可成佛”的宗旨,认为上座部最终只能成就自己像一艘小船,而大众部则可以度己度人,在成就自己的同时也可以成就他人,把自己定义为“大乘佛教”,把上座部佛教定义为“小乘佛教”,自此成为佛教中的两大最主要的流派。
5、这一点,其实是佛教与非佛教(外道)的根本区别:佛法能令人解脱生死而外道不可能。后面三种即使通常所说的“三乘佛法”。有时将声闻、缘觉称为“小乘”或者“二乘”;有时将声闻乘称为“小乘”,缘觉乘称为“中乘”。
6、“乘”是梵文yana(音读“衍那”)的意译,指运载工具,比喻佛法济渡众生,像舟和车一样,能载人由此达彼。
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