七佛经全文（七佛偈原文及意思）

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本文目录一览：

• 1、《药师七佛经》
• 2、佛说七佛经的佛经译文
• 3、药师琉璃光七佛本愿功德经说什么?
• 4、七佛灭罪真言的真言原文
• 5、我要七七经

《药师七佛经》

）唐永徽元年（650），玄奘于长安大慈恩寺所译之《药师琉璃光如来本愿功德经》。5）唐中宗神龙三年（707）义净于佛光寺所译之《药师琉璃光七佛本愿功德经》。

曼殊室利。是为药师琉璃光如来应正等觉行菩萨道时所发十二微妙上愿 药师琉璃光七佛本愿功德经卷上药师琉璃光七佛本愿功德经卷下 ***三藏法师义净於佛光内寺译 尔时佛告曼殊室利。

讲述药师七佛本愿功德经的法师有很多，其中最著名的是唐代高僧怀让。怀让法师曾经在唐朝散播佛法，对佛教的传播做出了极大的贡献。他不仅精通佛经，还能够将佛法讲得深入浅出，使人们听懂佛陀的教诲，获得内心的平静和安宁。

佛说七佛经的佛经译文

1、阿难在舍卫城时，做了七个异样的恶梦：第一个，梦见广阔的水面都被烈火燃烧起来，火焰冲天。第二个，梦见天上的太阳、月亮、星宿一一沉没，娑婆世界一片黑暗。

2、〔一〕、毗婆尸佛，巴利语 Vipassi， 梵语 Vipayin，汉语音译毗婆尸，意译为观，以其如月圆智满，则云遍见。魄尽惑亡，则云净观。既圆且净，则云胜观、胜见，是为七佛之首也。

3、……这句话太白话了，打字累，字面意思，简单说就是路只有你一个人走。【一花一世界，一叶一菩提】也是白话。字面意思。佛说“一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛”【祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形】白话。

4、七者不视淫。八者不视阴私及人短。九者诸恶事不视。十者然灯于佛寺。是为十事。 佛辟支佛阿罗汉。是三人法同行异。佛者为觉意。辟支佛为见因缘知。阿罗汉坐禅乃知。辟支佛为因缘见生死相。自守不敢离行。从见因缘得道。

5、过去七佛有略教流传世间。毗婆尸如来的戒经是：忍辱第一道，佛说无为最，出家恼他人，不名为沙门。尸弃如来的戒经是：譬如明眼人，能避险恶道，世有聪明人，能远离诸恶。

6、当知！所说四宝七重乃是从略举出而已，其实则重重无尽不可以言说（详请阅大弥陀经）！周匝围绕：谓周遍匝满四围而环绕。

药师琉璃光七佛本愿功德经说什么?

1、这里讲的是佛祖发愿得到无瑕的琉璃一样的法身。出自：《药师琉璃光本愿经》译者：《药师经》，全名《药师琉璃光如来本愿功德经》，由唐三藏法师玄奘奉诏译为中文。

2、《药师经》，全名《药师琉璃光如来本愿功德经》，由唐三藏法师玄奘奉诏译为中文。和《地藏经》一样，《药师经》是赞叹药师佛行愿的佛经，是大乘经典之一。

3、这句话出自：《药师琉璃光如来本愿功德经》，药师琉璃光佛为度众生发了十二大愿：第一大愿： 愿我来世得菩提时，自身光明，炽然照耀无量无数世界，以三十二大丈夫相，八十随形好，庄严其身；令一切有情，如我无异。

4、（名数）药师琉璃光七佛本愿功德经上曰：「东方去此四殑沙佛土，有世界曰光胜，佛曰善称名吉祥王如来，发八大愿。东方去此五殑沙佛土，有世界曰妙宝，佛曰宝月智严光音自在王如来，发八大愿。

5、世尊，若此经宝流行之处，有能受持，以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德，及闻名号，当知是处，无复横死，亦复不为诸恶鬼神，夺其精气；设已夺者，还得如故，身心安乐。佛告曼殊室利：如是！如是！如汝所说。

6、“功德”，功，就是外边所立的，叫功；德，是内边所积蓄的，这是德。所以这一部经就叫《药师琉璃光如来本愿功德经》。这部经是药师佛讲修行、开智慧、教人成佛的。

七佛灭罪真言的真言原文

1、真言原文：离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。尼诃啰帝。毗黎你帝。摩诃伽帝。真陵乾帝。莎婆诃。七佛灭罪真言注音：lí pó lí pó dì。qiú hē qiú hē dì。tuó luó ní dì。ní hē là dì。

2、念一千四百遍七佛灭罪真言以后啊，请一个比丘，戒律清净的比丘为作证明，然后「自陈其罪」。请一个比丘起来，“大德慈悲”然后，“我犯了什么罪，想忏悔。根据经上的要求，想请大德为我做证明。

3、真言原文：离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。尼诃啰帝。毗黎你帝。摩诃伽帝。真陵乾帝。莎婆诃。真言注音：lí pó lí pó dì。qiú hē qiú hē dì。tuó luó ní dì。ní hē là dì。

我要七七经

1、地藏菩萨本愿经 地藏王菩萨掌管冥界，可救众生于六道，包括因作恶而入无间地狱的苦难众生。同时，祈求地藏菩萨保佑，愿救度亡者脱离恶道，尽早转生善道，早逢佛法，早日脱离生死轮回。

2、道德经77章原文及译文如下：原文：天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。

3、七七”之期及逢七追荐之俗。一说，人初生以七月为腊，一腊而一魄成，经七七四十九而七魄具；死则以七日为忌，一忌而一魄散，经七七四十九日而七魄泯，此为道教魂魄聚散之说。

4、我也去答题访问个人页 关注 展开全部 问题一：烧七七有什么讲究 七七四十九天，是佛教中认为的超升的一个轮回。过去，人死后，是要请僧人设坛念经的，叫做“打醮”。

5、是命终人，未得受生，在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属，与造福力救拔。过是日后，随业受报。若是罪人，动经千百岁中，无解脱日。若是五无间罪，堕大地狱，千劫万劫，永受众苦。

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