佛经***菩萨以种种身示现度化众生（菩萨种因 众生求果）

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本文目录一览：

• 1、哪本经书可以帮忙度化众生?
• 2、那些菩萨随佛一起度化众生
• 3、应以菩萨身得度是什么意思?
• 4、度众生是什么意思

哪本经书可以帮忙度化众生?

1、般若波罗密多心经。《般若波罗密多心经》在修持的操作上就是指舍寿慈悲心，舍去身口意，全心全意为了众生，为众生服务。《般若波罗密多心经》是佛教著名***，简称《心经》。是在中国流行最广泛的佛经。

2、《佛说无量寿经》(2卷)〖曹魏 康僧铠译〗（节选）设我得佛。他方佛土诸菩萨众来生我国。究竟必至一生补处。除其本愿自在所化。为众生故被弘誓铠。积累德本度脱一切。游诸佛国修菩萨行。供养十方诸佛如来。

3、可以说，五千余字的《金刚经》，归结起来无非“无住生心”这四个字。首先，无住生心，即“离一切相”而生心，简单来说就是离我、人、众生、寿者相。离我相就是空掉自我，于己不居。

4、就是说你要能接受众生就是众生的样子，这点并不容易做到。因为我们很容易形成一个观点。那就是众生不应该是众生现在的样子，众生需要改变。众生需要度化。这种观念不容易透过。《金刚经》云，实无众生得灭度者。

那些菩萨随佛一起度化众生

阿弥陀佛身边有两位菩萨为他效命，都是观音菩萨和大势至菩萨。阿弥陀佛身边有观音菩萨和大势至菩萨两大菩萨护法。阿弥陀佛度化众生也需要有帮手，要有两手准备，一柔一刚，成就了观音菩萨和大势至菩萨两大菩萨。

文殊菩萨：佛教创办者释迦牟尼佛的左胁侍，以智慧闻名。 文殊菩萨道场是山西五台山，坐骑是青狮。文殊菩萨的形象，通常是手持慧剑，骑乘狮子，以利剑断烦恼，以狮吼震魔。文殊师利显智、慧、证。

地藏王菩萨道场在九华山，坐骑是一头形似狮子的怪兽——谛听。普贤菩萨——象征实践 普贤菩萨以十大愿王为本愿，从一者礼敬诸佛到十者普皆回向。都体现菩萨度众生的愿力，普贤菩萨无有退转的心更是不可思议。

应以菩萨身得度是什么意思?

《普门品》说，观世音菩萨三十二应，所谓「应以佛身得度者」，是指众生的因缘，如佛三千年前出现在印度，所得度的不就是应以佛身得度者吗？故就现佛身而来救度。甚至应以乞丐身得度者，就现乞丐身。

字面意思是“众生应当在什么机缘下、被什么样的‘角色’度化而熏修佛法脱离生死轮回成佛，我就变现什么样的‘角色’来度化他”但，后来，后来的后来···我越发觉得***菩萨这句话中包含的强大的力量和不可思议的慈悲。

应化身是佛菩萨应众生不同心机，不同因缘，分身化作百千万亿，以无量方便度众生苦。这个应化身就是分身，不分身怎么能化百千万亿呢？两者没有不同，是一回事。

度众生是什么意思

凡是成菩萨成佛的任务是帮助众生“渡”到彼岸，这就是本人理解的的含义。

众生的意思是泛指一切生物。众生是一个汉语词汇，读音为zhong sheng，是儒家用语，泛指一切生物。出自《礼记·祭义》：“众生必死，死必归土，此之谓鬼。

” 词语分解 普渡的解释 见“ 普度 ”。 众生的解释 ∶一切有 生命 的，也指人和 动物 芸芸众生 〈方〉∶ 畜生 详细解释.泛指人和一切动物。《礼记·祭义》：“ 众生 必死，死必归土。

度众生就是为众生服务的意思，我们每个人都是佛菩萨，要敢于承担，特别是为众生服务要当仁不让，如果我们在服务众生的过程中感受到佛菩萨的慈悲和智慧，当下就会得到轻安和自在，与诸佛菩萨感应道交，同呼吸、共命运。

“普渡众生”是一个佛教的概念和理念，它指的是普遍拯救、救度众生，使他们脱离苦海，达到解脱和幸福的境地。在佛教中，众生是指一切有生命的动物和人类。佛教教义认为，众生在生死轮回中受苦受难，受到无尽的痛苦和迷惑。

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