佛教只与外道止区别 佛教与外道的根本四差别

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教只与外道止区别的问题，于是小编就整理了3个相关介绍佛教只与外道止区别的解答，让我们一起看看吧。

1. 小乘的有些宗派也承许无分微尘，这与胜论外道的观点是否一样？
2. 关于佛教合掌为什么是空心？
3. 佛家讲的功德是什么？与福报有什么区别？

小乘的有些宗派也承许无分微尘，这与胜论外道的观点是否一样？

：小乘佛教认为色法是由不可再分的微粒构成，叫做“无分微尘”或者叫“极微” 但是与外道不同的是小乘佛教承许的极微是刹那刹那生灭的，并非是真实存在而不变的法。

所以小乘佛教认为的宇宙虽然是由“极微”构成的，但是这个宇宙是刹那刹那生灭的无实之法...

关于佛教合掌为什么是空心？

合掌时应为空心掌，避免中间不留空隙。《菩提道次第修习加行六法妙道入门经》中说：“两掌合紧不留馀隙，是为外道合掌，第一会沦为外道，（因心为形役，难入真空妙有之境故）；第二会感生在无佛的地方，不闻三宝之名。

佛家讲的功德是什么？与福报有什么区别？

仁清法师：福德和功德的区别？

在这里又讲到一点点。就是课下有人提嘛，在这展开一点，福德和功德什么区别？

福德和功德没有原则性的区别，我当时举了一个例子，比方说我们放生，放了鱼了。如果我不知道我是个修行人，如果我不知道我放生是干什么，如果我不知道是求了脱成佛，那么放了鱼了，那就是放了鱼了，因为我不知道求了脱，我不可能有了脱的理念，更不能有了脱的修行方法，那么这决定了我们这一生是不可能有了脱的，既然不了脱还在轮回，那么我放了鱼了，白放了么？不是白放了，可能在我们轮回过程当中，我们遇到违缘的时候，那条鱼又来救我们了，救我们自己了，就是我放生的这种作用，在轮回过程当中，以当我们遇到违缘的时候有贵人相助而体现出来了，这就叫福德。懂不懂？有贵人帮助也是一种顺缘，也是一种福德。

如果我放生，我行一切善法，目的是为了脱，目的是为了成佛，那么放生产生这种的善业的力量，将会在我们成就那个方面来起作用，他凸显的是出世间的作用，出世间的作用叫功德懂不懂，非常简单，***如没有佛教的正确理念的指引，没有佛教正确理论的关照，那个福德和那个功德，你可能分不开，同样做一个事情，你可能得到的果报也就不一样。懂吧，同样是供佛法僧三宝，或者是供护法，佛教的供养和外道的供养，可能产生的效果就是不一样。

外道的供养，比方说供养玉皇大帝吧，杀个鸡，杀个鱼，供养玉皇大帝，祈求一下加持，护持和平安，在这个过程当中，他同时造了一个杀生的恶业，这个杀生的恶业这个力量，足以缠缚着他，让他轮回六道。佛教的正确理念是慈悲，虽然是叫布施供养，不要紧，我们要素食，不造杀业，他得到的是一种供养的功德，所以说同样是花钱，同样是费那些劲，同样是那个仪轨，同样是这么努力，没有正确的理念指导得的果报是不一样的，就是这个道理，能懂吗。刚才讲到没有福报，很多功德难以开显，这真的，这确实是真的。有人说我想怎么样？你想的很好，如果你福报大了，因缘具足了不想都不行。

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我小姨夫是给人看事儿的，印象里他家的南屋白天晚上都围满了不少人问事业，看财运，断婚姻的。我小姨经常和他吵架闹矛盾，说算命这行损阴德，（他俩结婚五六年了，还没孩子，他岳母也就是我姥姥也让他俩离婚 ，虽然她俩吵归吵，但是感情很深 ） 后来在九二三年的时候，他俩生了一个儿子，当时我姥姥还高兴的从镇上买了肉去他家包的水饺，后来听我姨说我姨夫刚看到他刚出生的儿子的生辰八字时自己闷在屋里一整天，我姨说因为我姨夫会***，所以断定儿子活不过五岁的腊月天，（这些事都是我姨在以后知道的），然后从我那个弟弟出生的那天开始，我姨夫就像变了个人，每当再有找他去***的，他给人算完以后都会再加一句话“你多行善事，多积德行善，莫要知道的多了” ，村里95年的时候村里修庙修桥，我姨夫自作主张捐了3000千多元钱。我们那里90年代有个民间的类似扶危救困的团体，主要是自发筹钱给看不起病的困难家庭和孤寡老人、失学儿童一些物质上的帮助，听我姨说他那几年经常把手里的闲钱三十二十的捐了出去或者义务去帮忙等等做了很多善事。2000年是龙年，我姨夫过生日，把我们都叫了过去，期间他喝了很多酒和我们说起了这件事，说自己算了我弟弟的生辰八字，又找别人算都是活不过5岁腊月天，但是现在都八岁了，又把自己做的善事一桩桩一件件的说给大家听，劝我们也多行善事。现在我那个弟弟今年都27了，两个孩子的父亲，是一家火锅店的老板。多行善事可改命，善恶到头终有报，人生有定数，唯有多行善事可解。人活着，在自己有能力时多去帮助需要帮助的人，多积德行善，多行善事，多心存善念，并且始终坚持日行一善，为自己、孩子、家人积德积福吧！ 🙏🏻

到此，以上就是小编对于佛教只与外道止区别的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教只与外道止区别的3点解答对大家有用。