佛教救护活佛的功德与福德（佛教救护活佛的功德与福德有关系吗）

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本文目录一览：

• 1、放生和救生的功德是一样的吗
• 2、济公活佛有多少功德
• 3、如何看待福德与功德对生活和修行的意义
• 4、功德与福德,阴德的区别是什么?

放生和救生的功德是一样的吗

从佛理上讲，放生一条鱼与救一人的命，功德是一样的。但佛法在世间，也要讲随俗的方便，也就可以说救一人比放一鱼功劳大。同理，如果我们佛教徒向别人宣讲，吃一鱼等于杀一人，虽佛理不错，但难以让人接受。

放生就是救急放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命得以重拾生机，是千钩一发、刻不容缓的行动，就好像是医院的急诊急救一般，一个刹那、一全行动便可挽救成千上万无数的生命，所以功德至深。

总的来说，护生的功德可能更大。首先，放生可以救动物生命，但有时只是暂时的作用，因为动物可能面临二次被捕的风险。而护生不仅救了它们，还让它们拥有和平的生存环境，这是功德的一个重要方面。

传说放生池是天台山智者大师创立的，他是隋朝时候的大圣人。智者***当年建的放生池，可不是一般的池子。是一条天然的河，他老人家一边给渔民讲《金光明经》里的《流水长者品》，教化百姓，一边募集钱财送给渔民。

放生并不是求功德，也不是求好处，其实最重要的还是洗净了自己的心灵，拯救了生命，何乐不为。放生鲤鱼的好处 放生鲤鱼的好处和功德不单是一条生命，还包括鲤鱼妈妈肚内的鱼卵。

济公活佛有多少功德

治愈了不少疑难杂症。济公懂中医医术，为百姓治愈了不少疑难杂症。喜好打抱不平，息人之诤，救人之命。功效，汉语词汇，拼音是gōngxiào，指一个行动所获得的预期结果或者成效。

济公在生前行善积德，除暴安良，立下了无量功德，死后被民间尊称为“活佛”。民间传说济公在出生时国清寺内供奉的降龙罗汉像突然倒塌，因此民间百姓对号入座，将济公视作为降龙罗汉的人间体。

从他为后人所作的功德来看的话，他是世人眼中的活佛。试问古往今来又有几个人能做到他这样呢？他的出生地天台山按照六即位次来说，他已到佛的境界。

鞋儿破、帽儿破、身上的架裟破，这句话就是活佛济公的口头禅，我们都知道活佛济公是有着很强的法力的和尚，活佛济公，在历史上的真实一生是法名道济，浙江省天台县永宁村人，后人尊称为济公活佛。

济公活佛，俗名李修缘，出生于公元1130年（建炎四年）或1148年（绍兴十八年），卒于嘉定二年（1209年），浙江台州人，出生于天台山永宁村。祖上李遵勖是宋太宗驸马、镇国军节度使。

公之功德。圆寂道.济于宋嘉定二年（1209年）五月十六日圆.寂，得年六十，临终前曾作一偈云：六十年来狼籍，东壁打到西壁。如今收拾归来，依旧水连天碧。后人将其归葬虎跑。遗有《镌峰语录》10卷、偈语榜文14篇。

如何看待福德与功德对生活和修行的意义

1、修行成果不同：佛教认为福德再大也脱离不了六道，但功德却可以帮助精进修持佛法的人脱离六道。功德不是虚幻的意象，是增益于三乘道业之解脱。

2、所以功德的一个重要功能就是消除抵消孽障，这是修佛修心者的首要任务。只有孽障消除了，心才清净，智慧才开，才有悟的可能性。

3、功德就是积功累德，是工夫时间慢慢积累起来的；福德是获得世间、出世间的行为。“何以故？若菩萨不住相布施， 其福德不可思量。”福德二字，是说***使一个修大乘菩萨行的人，能够不住相布施，那么他的福德就大得不可思量。

功德与福德,阴德的区别是什么?

1、福德与功德表面上看似并没有区别，只在于用心不同，在于有没有执着的心。我们要把所做的福德转化成功德，不要执著。

2、因此，福德与功德表面上看并没有区别，只在于用心不同，在于有没有执著的心。一个有智慧，一个没智慧。所以我们要用智慧，把所做的福德转化成功德，不执着，看破放下随缘就好。

3、受众不同：福德的受众不光可以是自己，也可以是他人。功德是戒定慧，是善果，不能转赠他人。福德中不包含功德，但功德中却有可能包含福德。福德可以与他人一起享受，如果修持清净心，福德就可能转化为功德。

4、功为善行，德为善心。心行合一，名为功德。努力行善，通过行善累积自己的德行，就叫做功德。功德不等同于利益。

5、福德是差别法，功德是差别基。具体来说：功德包括福德和智慧、辩才、神通神变等，成为一种世间和出世间善法的基，相当于大地承载一切万物的功能。

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