佛教过去我（过去佛,现在佛）

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本文目录一览：

• 1、过去佛现在佛未来佛分别指谁?
• 2、佛家提倡“活在当下”,我们却要回首过去和展望未来?
• 3、如何理解佛教中的“我”呢?

过去佛现在佛未来佛分别指谁?

过去佛、现世佛和未来佛称为三世佛。过去佛：是一个统称，有时单指燃灯古佛。时比丘阿梨蜜罗日日燃灯供养彼佛，佛乃为比丘授记，告知当来成佛，名定光如来。此系燃灯佛昔时曾从宝髻佛受记之因缘。

佛教有三世佛：指过去、现在、未来三世的一切佛。谓过去佛为迦叶诸佛，或特指燃灯佛，现在佛是释迦牟尼佛，未来佛为弥勒佛三者。

“竖三世佛”是指过去（前世、前生）佛燃灯、现在（现世、现生）佛释迦牟尼、未来（来世、来生）佛弥勒。因为这三种佛在时间上是相连续的，为了有别于从空间角度讲的“横三世佛”，故称“竖三世佛”。

东南方欢喜佛、西南方集音佛、东北方无量明佛、西北方无量寿佛、上方一切世间乐见上王佛、下方一切法本尊胜王佛。三世佛是指过去佛、现在佛和未来佛。过去佛是指燃灯佛，现在佛是指释迦牟尼佛，未来佛是指弥勒佛。

佛家提倡“活在当下”,我们却要回首过去和展望未来?

1、真正参悟“活在当下”佛教禅宗之真谛，珍惜生命的每一天，以知足常乐的心态坦然面对每一天，“日出东山落西山，愁也一天喜也一天；遇事不钻牛角尖，人又舒坦心也舒坦”，自在如意地活在当下，而非沉浸于过去、希冀于未来。

2、可见，结论是：李笑来说的“活在未来”和托利说的“活在当下”，是扯不上关系的两件事情。洞察未来，是我们运用思考的力量展望未来的世界，而活在当下，是那种极为清明的意识状态。

3、活在当下当然是要展望未来。要向前看。不能停止不前。要期待未来。怀念过去，不能忘记。把以前的记忆放在心灵的最深处。将自己以后的日子过得越来越好。

如何理解佛教中的“我”呢?

大乘佛教认为，不论是主观的“人我”，还是客观的“法我”，都是人们主观臆造出来的，明明不存在的东西，你一厢情愿地认为它有，这种颠倒就是执着，即“人我执”与“法我执”。

佛教中指对一切有形和无形事物的执着，指人类执着于自我的缺点。

一切诸佛依此我而圆成佛道。永离生死轮回，名为“摩诃般若波罗密多”。而此真我，***本来而有且永不生灭，故一切众生依此而“毕竟成佛”。

所谓一切法无我，就是一切法无自性，没有真实的存在，从小乘因缘法来说，一切法因缘和合，比如一个桌子一拆，是几根木棍和一块板；从大乘来说，一切法空，都是妄相，本来没有，如空中花，是幻相，因缘也是妄相。

佛法中，我有三重意思：第一：大我。这是佛陀时代外道的理论，也就是梵我、神我，这是指有一个全能的神，或者一个无处不在的梵，最终修行者融入了无处不在的梵或者归于全能的神等等。

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