佛教怎么讲灵魂的起源（佛教怎么讲灵魂的起源和来源）

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本文目录一览：

• 1、灵魂一词如何来历?
• 2、佛教认为人是有灵魂的,假如灵魂存在,那么灵魂又是怎么产生的呢?
• 3、佛祖当年有没有说人是从哪里来的?生命的起源?
• 4、佛教有轮回之说,那么源头在哪里?有没有新的灵魂产生?佛教认为新灵魂是怎...

灵魂一词如何来历?

1、灵魂先在说《或夙世说)：主张此说的人，以为人的灵魂，在神创造万物之时就有了。但还未附身以前在天上生活，因为违命而受惩罚，命它坠落地上附于人体，使其有 离恶返善之机会，所以人一入世界即陷在苦恼之境地。

2、作者为了验证灵魂是一种可以测量的物质，特殊设计了一种安装在一种很灵敏的秤上的床，试验方法是让快死的人躺上面，然后一直精确测量这个人的体重，看在死亡的瞬间体重的变化。

3、古人说的灵魂，有时指的是我们今天说的意识、精神、心理活动，那是大脑生理活动的结果，是物理、化学反应的产物，并不能脱离大脑而存在。人一死，大脑活动终止，意识丧失，所谓的灵魂也就跟着消失。

佛教认为人是有灵魂的,***如灵魂存在,那么灵魂又是怎么产生的呢?

灵魂（soul）是由蛋白质、DNA、RNA等生命大分子构成的生物体所产生的各种层次的一切生命现象，它依生命大分子、细胞、组织、器官以及生物体本身新陈代谢存在而存在。

也正是对死的畏惧让人产生了灵魂的概念。人都会做梦，而原始社会中的原始人类难以理解梦境的存在，但在梦里，他们看到了死去的同伴，就觉得他们的同伴死了，但却还是以另外一种方式存在，而这种存在就是灵魂。

灵魂是存在的！生命其实就是物质成分与精神成分（灵魂）结合的统一体。

人有习惯，习惯有心理倾向，它可面向它时它地的现实作回应。灵魂是人的音像化，他人的眼耳和记记使之音像化。音像化的信息是个存在，凡是存在物都有其影响力，人的生命信息（灵魂）对人的影响是明显的。

这世界有灵魂一说，人难思想出其中的道理，科学一时也没探究个所以然，这可能是由人体而出的细胞、细菌、病毒等微小生命在表明它们的存在，它们向人显灵，它们造出宗教守护着灵魂存在。

一物也不可能存在，所以，从根本上看，是空无一物的。这在研究物理化学的科学家们，可以给我们正确而正面的答案。至于精神界呢？佛教虽不承认灵魂的观念，但决不是唯物论者。

佛祖当年有没有说人是从哪里来的?生命的起源?

佛教解释人类说法：宇宙形态的变化，生命过程的流转，那是由于众生所造的“业力”的结果。

再之后，其下的各天，也逐渐的开始有业力引导，降生的天人，乃至最后人间也有了生命状态，所以，大梵天就认为，是他创造了这个世界。就像佛在与大梵天的对话当中说的，没有一个生命形态，从无到生，能永远不灭的。

佛陀在《起世经》、《大楼炭经》中告诉我们，人类来自光音天，也就是光音天福薄的众生福报享尽，转生于地球。人类的起源【光音天】(界名)新称极光净天。旧称光音天。***第二禅之终天也。

佛教有轮回之说,那么源头在哪里?有没有新的灵魂产生?佛教认为新灵魂是怎...

其实，佛教中真的没有轮回。有一种禅宗话头：父母未生以前的本来面目是什么？这实际就是寻找轮回的起源。找到最后，发现没有轮回，此时，开悟。你问：佛教中的灵魂起源在哪里？其实，佛教中根本没有灵魂。

这也就是说，人是灵魂套上了肉体的东西，肉体可以换了又换，灵魂一成不变，以为灵魂就是我们生死之流中的主体。

② 也称“六道轮回”。原是印度婆罗门教主要教义之一，佛教沿用发展。认为一切有生命的东西，如不寻求“解脱”，就永远在“六道” (天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱) 中生死相续，无有止息，故称。

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