佛教谈吃肉与疾病（佛法对吃肉）

本篇文章给大家谈谈佛教谈吃肉与疾病，以及佛法对吃肉对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、汉传佛教是怎么解决不吃肉带来的体质问题?
• 2、济群法师:现在有病需要吃肉是否可以,佛教网
• 3、佛弟子从佛教的角度来说明一下吃肉的坏处,我想听,不管佛弟子还是普通...
• 4、吃素念佛几十年因病又改吃肉食行吗
• 5、学佛的,佛学中怎么看待吃肉,素食以及人的饮食结构的

汉传佛教是怎么解决不吃肉带来的体质问题?

1、你可以到医院观察一下，最好是肿瘤医院，看看众多得病的人，有几人是吃素的。也可以到寺庙里看看，那么多僧人都是素的，有几人得重大疾病的。不吃肉不会带来的体质问题，吃肉才会给身体带来隐患。

2、类似脑内啡，令人产生亢奋和饱足感，人会对这种物质上瘾，所以不吃肉就觉得难受、没力气，和抽烟喝酒一样，是一种瘾头。与营养和真实体力情况无关。

3、菩萨大慈大悲，不忍吃众生肉。梁武帝看完之后非常的感动，大彻大悟。所以就吃了素食，就不再吃肉了。他是佛门的护法所以和尚们也跟着她一起不吃肉。慢慢的流传下来，和尚就不吃肉了。这也是素食的开始。

济群法师:现在有病需要吃肉是否可以,佛教网

1、有病更不能吃肉！因为得病就是你前世杀生的恶果。现在吃肉肯定会加重病痛，不要听医生的，吃肉加强营养。没有这回事！我们佛门的高僧一生吃素，不是身体很好吗？虚云老和尚活了一百二十岁，普通人怎么比。

2、饮食不是为了长得好看，也不是为了贪著美味，而是为了治疗饥渴之病。戒律中，将饥渴等身体所需称为“故病”，即与生俱来的疾病，食物不过是疗病良药。 为成道业，应受此食。我们吃饭，是为了修行、为了成就佛道、为了利益一切众生。

3、如果是发愿利益大众，是直接或间接地用于弘法事业，并且不违背戒律的基本规范，那么，得到什么都是可以的。最关键的一点，是不能为了个人享乐。佛教能为社会贡献的，主要有以下几方面。首先，佛教能为社会提供健康的宗教信仰。

4、为天地立心，以儒家而言，就是要开发良知良能；以佛家而言，就是要唤起觉醒的心，由此成贤、成圣、成佛做祖。 3佛教所说的不、空、无，并非常人理解的一无所有。

佛***从佛教的角度来说明一下吃肉的坏处,我想听,不管佛***还是普通...

吃肉能增加人的各种欲望，比如增加***，增加对美食美色的贪欲，也增加了脾气，容易发飙。

现在世人所食用的肉，多为夺命他杀，且是为“我等”吃肉者而杀，所以不可能是“净肉”。吃肉是在参与杀生。佛在世时允许***吃的“净肉”，并不是真正的众生肉，而是佛以神力所化现的、没有命根的“***肉”。

吃肉对念佛的影响，是众说纷云。按南传佛教，说是释迦佛亲口说的可以吃三净肉；按释迦佛去世五百年后忽然出现的北传大乘佛教，说是吃肉可断大悲种，不得成佛。

佛教不能吃肉，吃肉是在参与杀生。三净肉不复存在 根据经律记载，佛在世时，确实有一段时间是允许佛***吃肉的，可以食用三净肉、五净肉等。但是佛在世的这类“净肉”，却并非我们现在所理解的“三净肉”。

吃素念佛几十年因病又改吃肉食行吗

1、长期素食，如果素食品种多样化，不会缺营养，中国（包括台港澳）目前出家僧人，在百万以上，都是长期素食的，还从未听说有营养不良的报道。这是有科学根据的。

2、念佛是如是行，今天、明天，一直不改变，只有这个是一生不改变的。至于说心中其它的想念，都是不断改变的，不能构成障碍。

3、她盘腿打坐，跟大家交代话完毕之后，大家念佛不到十几分钟，她就走了。她用这个方法，让全家人回头。所以，你要让你儿子回头，可能也要用这个方法才行，真正表演给他看，让他觉悟、回头。

4、素食不等同于放生，放生的人未必素食，素食的人也不一定会放生，放生素食的人也可能继续杀生，所以必需三管齐施，戒杀，放生，持素，教育有缘人，三管并行，改好自己的命运，也利益世界，善化社会。

学佛的,佛学中怎么看待吃肉,素食以及人的饮食结构的

1、在家学佛居士，饮食并没有硬性规定，居士选择素食纯属自愿。 在家学佛居士，关键是五条——不杀生，不偷盗，不邪霪，不妄语，不饮酒。 做好这五条，就是合格的修行人。

2、学佛人吃素，是出于慈悲心，也是培养慈悲心，并不是硬性要求（汉传佛教的出家比丘必须素食，在家人则无此规定），但因此学佛人不愿意也不宜分享肉食的「美味」。

3、先略说素食的功用，以澄清素食与佛教之关系。素食指不食鱼肉荤辛的饮食方式，这是中国汉族佛教文化的特色之一。

4、吃肉能增加人的各种欲望，比如增加***，增加对美食美色的贪欲，也增加了脾气，容易发飙。

5、吃肉人可以学佛法。佛教提倡素食。素食有利于修行，素食有利于禅定，素食有利于培养慈悲心，素食可以减少将来的恶缘。……素食的好处很多，但佛教不会排斥吃肉的人，佛教也欢迎吃肉的人学习佛法。

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