佛教怎么解释无性恋（佛教怎么解释无性恋的意思）

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本文目录一览：

• 1、佛教是怎么看待“同-性-恋”的?
• 2、妙祥法师:同性恋者可以出家吗
• 3、什么叫无性恋
• 4、关于佛!佛家讲究禁淫欲,但孤阴、孤阳皆不可长的道理他们不知道吗?求解...
• 5、佛教对同性恋怎么说?
• 6、佛教的教义和内容等是如何看待喜欢同性的群体呢?

佛教是怎么看待“同-性-恋”的?

佛教把同性恋列为邪淫之列。叫做邪行。命终堕地狱。另有两性人的果报。“何者邪行。谓男行男。彼人以是恶业因缘。身坏命终。堕于恶处合大地狱多苦恼处受大苦恼。作集业力。于地狱中。见本男子。热炎头发。

佛教认为任何爱都是出于本能，并不反对同性恋。

在这一点上，佛教有一个明确的态度，就是反对同性恋，因为这种邪婬的罪业很大。

问：佛教对同性恋的看法？宣化：佛教的出家人是禁欲的，不可有任何性关系，更不用说是违反自然的同性恋了。同性恋是亡国灭种的行为，因同性恋，爱滋病肆虐，而目前又无特效药。

妙祥法师:同性恋者可以出家吗

同性恋是不允许出家的，赶紧断绝。发出家心。

所以说我们应该能出家还是出家。当然了，一定要够条件，不够条件也不行。够条件的还是要努力出家。我们有的虽然出不了家，一定要赞叹出家，千万不要去诽谤出家，或阻碍人出家。

妙祥法师有的。这个出家的限制，像六十岁啊。有时候确实是出家以后有三事做不了：第一个，岁数大了，七老八十的，你叫她念经，你叫她做佛事，你叫她做僧事，什么事她也做不了了。

那你不让人出家？这不一样。(妙祥法师的开示）出家的要求：要求年满十八岁，父母同意，信仰真诚，相貌端正。出家地点在自己所在省市即可，或外省市寺庙也行。到寺庙找丈方或当家、知客出家，或找其他师父咨询。

直接出家修行也可以，一般需要父母的同意，父母不同意是允许的，当然，现在不同意并不代表以后，所以父母的同意书也是可以省略的。只是在五明佛学院，不需要，不过要在出家后忏悔七日，如果父母不找上来，就能出家。

请楼主不要含沙射影，血口喷人； 世传妙祥法师发愿，若是宣化上人能收他为弟子，他就出家，不久之后果然收到美国万佛城的来信，在信上宣化上人说我收你为徒，你出家吧，法师就披剃为僧了。

什么叫无性恋

1、无性恋（A***uality，也称为non***uality），是指一些不具有性欲望或者宣称自己没有性取向的人，即不会对男性或女性任一性别表现出***望，即缺乏性冲动。2004年发表的研究结果提及无性恋占人口的1%。

2、无性恋（A***uality，也称为non***uality） ，是指一些不具有***望或者宣称自己没有性取向的人，即不会对男性或女性任一性别表现出***望，即缺乏性冲动。 2004年发表的研究结果提及无性恋占人口的1%。

3、无性恋是指一些不具有***望或者宣称自己没有性取向的人，即不会对男性或女性任一性别表现出***望，即缺乏性冲动。2004年发表的研究结果提及无性恋占人口的1%。不过无性恋是否是一种性取向还有争议。

4、无性恋就是指不具有性渴望或没有性取向，即不容易对男士或女士任一性别主要表现出性渴望，也就是欠缺性兴奋。

5、“半无性恋”是指只有当与某个人建立足够的情感基础上才有可能产生性吸引的人。这类人表面上跟严格意义上的无性恋别无二致，说得更夸张一点的话无性恋者都有可能是潜在的半无性恋者。

6、学者Bogaert指出，无性恋是指对任何性别的人都不会产生主观性吸引。也就是说，无性恋者不具有***望或者宣称自己没有性取向，不论男女，都不会激起他的***望和性冲动。

关于佛!佛家讲究禁***,但孤阴、孤阳皆不可长的道理他们不知道吗?求解...

1、对在家的佛教徒，佛经中明确说明，只是禁止婚外情。要摒弃的就是那种夫妻之外邪淫。对出家修行的人，佛教规定，就是要摒弃一切男女情爱与欲望，远离一切红尘欲望，这是修习禅定必须的戒律。

2、据我的了解，佛教和佛不是一回事。佛教讲的是四大皆空，众生平等。不提倡爱情，有妻子甚狱之说。当时僧满为患，什么僧都有，不好管理，最后想了办法，才立了戒规。戒是为了止恶。人有贪嗔痴，这些都是人为恶内在的原因。

3、“那是世人根本很多都不知道真爱罢。”佛 “真的吗？” 佛语：“是啊，我给你说个事实吧。” “ 好的。” “曾经有一位向佛的王子，但他禁不住情欲的诱惑，放不下感情的包裹，因为有一个很爱很爱他的女孩。

佛教对同性恋怎么说?

同性恋属于性倾向的一种，指对同性产生情感、爱情或性的吸引。佛教中没有“同性恋”这一概念，佛教中认为同性恋是一种性倾向，但并不是一种正确的价值观。

大安法师对于同性恋的问题，虽然有些国家将它合法化，有些人将同性恋作为一种时尚，但从中我们可以看出五浊恶世众生的迷惑颠倒是很深重的。佛教对同性恋持非常深重的批判态度，认为是邪婬中的邪婬。

问：佛教对同性恋的看法？宣化：佛教的出家人是禁欲的，不可有任何性关系，更不用说是违反自然的同性恋了。同性恋是亡国灭种的行为，因同性恋，爱滋病肆虐，而目前又无特效药。

同性恋在佛教看来，是属于“邪淫”之一。既然是邪淫，当然是严禁的。如果发现自己有这方面的倾向，就积极的矫正，不要让它发展下去。同性恋的果报很不可思议，宣化上人对同性恋曾有过开示，同性恋者下一世容易成为连体人。

佛教认为任何爱都是出于本能，并不反对同性恋。

相对于其他宗教，佛教对同性恋的态度普遍是宽容的和温和的。佛讲一切众生皆有佛性，众生平等，佛怎么又会以这种分别心来将众生分为三六九等，所以佛教对于同性恋群体是友善的。

佛教的教义和内容等是如何看待喜欢同性的群体呢?

要了解“同性恋”和“异性恋”，我们首先要了解佛教对爱情婚姻的看法。在佛教看来，爱情是“执着”的产物，建立在爱欲的基础上，是心理与生理的多重渴求。

长篇大论的，可参考知乎《佛教的教义和内容等是如何看待喜欢同性的群体呢？》各类包括宽容、禁止、和毋须说（“爱”亦需舍，无有同性、异性等分别）三大类。

在这一点上，佛教有一个明确的态度，就是反对同性恋，因为这种邪婬的罪业很大。

佛讲一切众生皆有佛性，众生平等，佛怎么又会以这种分别心来将众生分为三六九等，所以佛教对于同性恋群体是友善的。

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