佛教喂鸽子（佛说鸽子）

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本文目录一览：

• 1、佛家说贪嗔痴,贪是什么?嗔是什么?
• 2、佛教故事中割肉喂鹰,舍身喂虎的故事是?
• 3、佛既说众生平等,又怎么还说吃肉是罪过,吃素不是呢?

佛家说贪嗔痴,贪是什么?嗔是什么?

1、贪，是对于喜好的过分偏执； 嗔，是对于讨厌的过分偏执； 痴，是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应。 戒定慧是对治贪嗔痴的方法。

2、“嗔表现在生气、烦恼。“痴表现在想不明白问题。

3、贪，对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。嗔，对逆的境界生嗔恨，没称心如意就发脾气，不理智，意气用事。痴，不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。

4、贪嗔痴指的是非得到不可的执念、发脾气、对是非善恶无法明辨。贪嗔痴是佛教用语，是佛教里所说的三毒。贪指的是对外物的喜好太过于执着，是非得到不可的执念，否则会不甘心。

佛教故事中割肉喂鹰,舍身喂虎的故事是?

割肉喂鹰：释迦摩尼在还没有成佛之前，曾经经历过一段的苦修。传说他有一天在森林里面打坐参禅，这个时候，天空中一只老鹰正在追逐一只鸽子。

佛陀教导比丘们，应该顶礼此舍利！因为舍利是无上戒定慧所修而成，继而宣说这则“萨埵太子舍身饲虎”的故事，揭示前身修行菩萨道乃至成佛的精进，而这则故事在敦煌莫高窟二五四窟(北魏)南壁中以本生故事画的形式向人们展示出来。

由于母虎找不到食物，已经饿得奄奄一息了。最后，三太子舍身施虎。

佛祖割肉喂鹰的故事 释尊有一次外出，正好遇到一只饥饿的老鹰在追捕一只可怜的鸽子。鸽子对老鹰说：“你放过我吧！错过我你还有下一个，可我的命只要这一条啊。”老鹰说：“我何尝不知道你说的道理，但我现在饿坏了。

释尊有一次外出，正好遇到一只饥饿的老鹰在追捕一只可怜的鸽子。鸽子对老鹰说：“你放过我吧！错过我你还有下一个，可我的命只要这一条啊。”老鹰说：“我何尝不知道你说的道理，但我现在饿坏了。

萨埵太子舍身饲虎本生故事画有的是依据《贤愚经》所绘，有的是依据《金光明经》所绘，原文详见《大正藏》第3卷。

佛既说众生平等,又怎么还说吃肉是罪过,吃素不是呢?

“梵网经”说：“食肉者，断大慈悲佛性***，一切众生见而舍去”，素食可以培养一个人的“慈悲心”。在动物界中，草食动物较温和；而肉食动物则凶残成性。人与其他动物，虽然在外表上不同，但是在“佛性”上平等。

但人吃素对于“众生平等”不杀生来说，是在平等的看待动物的同时，改变人的食物属.性，达到消除人姓中野蛮好斗的残 暴因素。也就是说，生命平等与吃素，是生命存在意义和生命食物链关系中的两方面意义。

所谓的不能吃肉是指不净肉，既三不净肉：自己心知，明知到会导致众生生命死亡而故意，有意***的。2。自己亲自动手杀之，动手杀而食其肉的。听到，看到众生死亡之相，声色而不拦截，阻拦，护生的。

佛教不吃肉是因为：慈悲。众生平等，本无差别，都是生命，如何能以动物之肉，养我身命。古人言：血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨难伸。设身处地扪心想，谁肯将刀割自身。又说：我肉众生肉，名殊体不殊。

是的，不吃肉，只吃素。众生都有佛性，清净平等，众生的法身都是一体的，不变不异，平等普遍，圆遍一切处。从生活相上说，依据众生的知见，会有善恶强弱高下之分别说。信佛了，生起慈护心，就不愿意食众生肉了。

佛教讲究众生平等，指定五戒，不杀伤、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。但是吃肉，只有在中国汉传佛教才有这样的规定，不食众生肉。

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