印度的佛教还是古印度 印度的佛教还是古印度的佛教
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今天给各位分享佛教讲的植物的性是什么的知识,其中也会对佛教里植物算算不算众生进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!
1、佛说法是随缘应机,对不同的人说不同的法,对不同的问题说不同的法,说法的目的是为了解决问题,解决观念问题,解决修行问题。
2、植物当然有生命了,您的话里有话。佛教讲的是众生平等,可植物的生命就可以拿来吃么?或者如何如何?人的生存需要能量供应的,而植物大多没有意识,只是个相对单纯的生命。但也许有些有灵性的。
3、所有的灵魂,都是灵不变,魂在变。也就是轮回之说。而肉体也在变。而植物也便是,肉体是植物,灵魂还是灵魂了。灵就是一张白纸,魂就是上面的画。当轮回后,白纸留着,画被擦去。希望可以帮助到你。
4、佛教所说的众生平等,应该是指人、动物、植物以及其他形式的各种生命都是平等的,不能因为强大就看不起或者伤害弱小的生命,各种生命也应该都有接触佛学的机会。
5、动物属于“有情”,植物属于“无情”没有灵魂,“有情”不能产生新生命,没有灵魂,“无情”可以产生新生命。
1、佛教没有说植物不是生命,而是说,植物是无情众生。有情众生在六道轮回中,可以修行得道、证果;无情众生没有情识,不在轮回之类,不能修行证道。
2、花草树木众生与动物众生有不同。花草树木一般本身没有性灵,大多是性灵依附其上为家。但不必一概而论。
3、是那一道就很难确实,不过树木一样有轮回(鄙人猜是畜生道),且参阅《楞严经》是如何说的,经曰:「阿难!云何名为世界颠倒?是有所有,分段妄生,因此界立。
1、没错,不但植物有生命,连矿物都是活的。江本胜博士做的水实验,就说明了矿物都是活的。佛在经上讲得一点都没错,万物从哪里来的?心现识变。这个就是佛家讲的法性、真心。
2、所以佛弟子不杀生,不吃荤。植物是无情众生,人们伤害了植物,并食用它,不会有恶的果报。而且人类必须借食物才能生存,所以僧人只能选择植物为食。
3、佛教认为,植物是有生命的,但没有情感,没有恐惧、高兴等情识,因此叫无情众生。而有情识有感情的众生,称为有情众生。有情众生分、天道、人道、阿修罗、鬼道、畜生道和地狱道六大类,故又称为六道众生。
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