佛教无法完成的修行（佛法难修）

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本文目录一览：

• 1、佛法修行一世没成就下一生会退那岂不是永远都没成修行也没用
• 2、修行(特指佛教)不得长进,问题在那里
• 3、缺乏福德难以修行(转)
• 4、第九颗:在顺境中修行,永远不能成佛
• 5、佛教的三不能是什么?求解?
• 6、如何完全不修行自然解脱佛教因为修行太难

佛法修行一世没成就下一生会退那岂不是永远都没成修行也没用

如果要下辈子信佛不退转，有两种方法：此生精进修行，证须陀洹。证须陀洹果位之后，从此生生世世都会信佛修行。而且七返人间之后超越轮回。念佛求生西方极乐世界。往生极乐世界之后，从此永不退转，直到成佛。

《法华经》上说，“若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道”。既然念一句佛号将来都可以成佛，修行人如果一生修行，将来成佛会很快。

船在长江逆流航行，有时候会被激流冲退，但最终还是会达到目的。中国军人在抗战中多次被迫撤退，但最后还是赶走了日本鬼子。……修行，也是如此。退，不可怕，可怕的是不思进取，自暴自弃。

修行(特指佛教)不得长进,问题在那里

1、故不可能不起心动念；除非在定中或是入涅盘；所以，修行人不可以“一念不生”为高妙；以至孜孜追求。若以此“一念不生”之境界为悟，则同于木石；禅宗大德有破斥，不再赘述。

2、修行需要先消业障，在消业障方面《地藏菩萨本愿经》甚佳，读经、念：南无（音：那摩)地藏王菩萨 名号。

3、色不异空，空不异色。是指我们一切色境，当下无有实体可得，其性为空。而这种空并非断灭的顽空，方便说这种空非我们世间意识观念当中的空，这种空能生一切妙用。这就是空不异色。

4、(译文： 佛在世的时候，十个人修行，就有九个可以成道，因为那时的人，天性淳厚，根机是很猛利的。到了后来，众生的业障逐渐增加，根机也就渐渐的陋劣下来，再要和从前一样，是不可得了。

5、」这句话说得多重！多麼重要！三世是过去、现在、未来，我们从凡夫修行作菩萨，将来成佛，真正根本的因就是这三条。八万四千法门、无量法门，皆以此三条为基础。

缺乏福德难以修行(转)

缺乏福德，你不会有胆量面对真实的自己，你不会有胆量看那个没有任何修饰的你，会和“自我”沆瀣一气，你对他的转化你修行的行动完全不知情或***装不知情。能够知道“自我”在转化自己的修行也是需要巨大的福德的。

违法的人会觉得法律束缚着他。不违法的人，对此没有任何感觉。一个充满欲望又不知道自我反省的人，当然觉得有欲望才正常。在家的信徒是可以结婚生子的，只是不可以在外面乱来。

第九颗:在顺境中修行,永远不能成佛

1、世间人常说的一句话是：逆境出人才。佛教中也有一句话说：人在顺境中是不能修行成佛的。人们最出色的工作往往是在处于逆境的情况下做出的。逆境是对人生的一种考验，是对人的生活的一种磨炼。

2、要容纳，好坏都能容纳，要圆融，凡事都能圆融。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。在顺境中修行，永远不能成佛。今日的执著，会造成明日的后悔。认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

3、在顺境中修行，永远不能成佛。 能为别人设想的人，永远不寂寞。 1只要面对现实，你才能超越现实。 1本净明心非别处，惟在众生妄心中。 1戒杀念佛兼放生，决到西方上品会。 1人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

4、在顺境中修行，永远不能成佛。修行就是修正自己错误的观念。1你永远要感谢给你逆境的众生。1能为别人设想的人，永远不寂寞。1只有面对现实，你才能超越现实。1与人相处之道，在于无限的容忍。

5、欲令众生，效我食此妙食，是故食，修舍佉尼食已，成三十七助菩提法，得阿耨多罗三藐三菩提，施食女人，亦成就助菩提法。复次菩萨在一禅中，生欢喜心，于百千劫，不食能住，是名菩萨摩诃萨行于方便。

6、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。修行是点滴的工夫。在顺境中修行，永远不能成佛。十你永远要感谢给你逆境的众生。 十你随时要认命，因为你是人。

佛教的三不能是什么?求解?

元圭禅佛有三不能：一不能即定；二不能化；三不能生界。一不能除去生既定的，《大智度》，即使是佛陀自己，由於去世所造之障，成道後仍要受木等9果。二不能度之人，度之人如根之草，是徒功也是不起作用的。

禅师元圭说佛有三不能：一不能即灭定业；二不能化导无缘；三不能尽众生界。一不能除去众生既定的业报，据《大智度论》记载，即使是佛陀自己，由于过去世所造之业障，成道后仍要受木枪麦马等9种果报。

而不能即灭定业。佛能知群有性。穷亿劫事。而不能化导无缘。佛能度无量有情。而不能尽众生界。是为三不能也。定业亦不牢久。无缘亦是一期。众生界本无增减。更无一人能主其法。有法无主。是谓无法。无法无主。

此外，佛教还要求僧人不饮酒、不吸烟。不饮酒也包括不饮一切能***人的饮料，比如粳米酒、果酒、大麦酒、啤酒等。***神经与分泌系统的各种“毒品”更在禁忌之列。

第二，佛不度无信之人。如果你不相信，就算有机会接触到这么智慧的佛法，也是心生怀疑：“能有这么灵吗？”因为“信为道源功德母”，信能远离生死苦海，信能长养诸善根。

佛所说的“三心不可得”，其主轴是指对于过去、现在、或未来的执着而言的，也就是劝人在任何时刻，都应该怀着轻松自在的心去面对现实，不要陷入毫无必要的担心计较等执着，因而有此说法。

如何完全不修行自然解脱佛教因为修行太难

1、从善如登从恶如崩。佛法是至善之道，当然会很难。就好比想要发家致富，必须经过努力。如何才能完全不努力就能发财？没有这样的事，中***还要自己去买。

2、不会自然解脱，必须修行才可以。因为无始以来，每个人生生世世做的恶业的影响，会产生种种障碍，障碍我们走向开悟，障碍我们走向解脱，所以必须勤修戒定慧，断除贪嗔痴，才可以超越六道轮回，解脱生死缠缚。

3、看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。

4、对镜无心？泰山崩于眼前而不变色？需要一点一点的提高才能做到，这是修为的问题。没有一口吃个胖子的，也没有一步成仙的修炼之路。就是佛祖下世也要从凡人做起一步步走上去。

5、这个需要说一下佛法常识。以下完全根据佛经！勿删除或污蔑造孽！度化众生！不是“有些人修行一生都不能解脱”而已，大量的众生，一生都是无法解脱的。

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