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印度种姓制度的四个等级分别是:婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗等。婆罗门。这个种姓的成员主要是通过印度的僧侣和贵族,他们可以有权进行解释宗教文化经典和祭祀神灵。换句话说,他们的意志代表着上帝的意志。
佛教,尽虚空遍法界,包括一切众生。佛祖出生就讲”天上天下唯我独尊“,所以佛教不是属于地球,而是属于整个虚空宇宙,佛教没有阶级之说。古代印度,任何阶级都可以信仰佛教,众生平等,无论贵贱。
不是五个等级,而是4个等级,分别是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。印度种姓制度源于印度教,又称瓦尔纳制度,是在后期吠陀时代形成的,具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级,即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
第一等级:婆罗门主要是僧侣贵族,拥有解释宗教经典和祭神的特权。第二等级:刹帝利主要是军事贵族和行政贵族,他们拥有征收各种赋税的特权。
在种姓制度下,古代印度人被分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓。第一种姓婆罗门,是掌握祭祀文教的僧侣阶级、祭司贵族,它主要掌握神权、占卜祸福、报道农时季节、垄断文化,在社会中地位是最高的。
1、印度人不信佛教的原因主要有以下几点: 历史背景:佛教在印度古代就已存在,但是随着时间的推移,印度社会和宗教环境发生了许多变化。随着伊斯兰教的传播,印度大部分地区开始实行印度教和***教,佛教逐渐被淡化。
2、佛教没有受到印度人的信奉的原因,第一就是印度是一个曾经历经了磨难的国家。在大概十世纪的时候,印度遭到了来自信奉***教的国家的入侵,整个国家几乎沦陷,所以在当时的人民生活混乱,佛教的不到继续的传播。
3、真正的原因是佛教与印度人的生活习惯和民族风俗信仰都是相违背的,这也是它不能被大多数印度人接受的真正原因。
4、因为被印度教取代了。在印度历史中,即便是佛教最为盛行的时候,也仅仅占据了五分之一,也就是说,大多数时间内,印度人都是不信奉佛教的,即便它是从这里诞生的。
5、佛教起源于印度,但是却没有成为印度的主流信仰,其中原因诸多:佛教在印度经历了多次打击,异***的清洗,印度本身的内战等等。印度被异教入侵,后来又被英国人入侵和分裂。印度的等级制度,也是佛教不适合印度的国情。
印度本来就有一个本土的教派叫做印度教,印度教的人才比佛教的多,所以佛教喂了能够吸引更多的***变,对于印度教里面的一些有用的东西进行融合。
佛教,在它的发源地古印度,如今的印度已经走向衰落。在印度的衰落主要有两个原因;***的打击,不能被统治阶级接受,必定被压制甚至打击。
印度人喜欢哲学思辨、又有修行的传统、也比较接受“天人合一”,所以佛教最早出现在印度。但是印度的思辩不脱“逻辑”、“现象关系”等窠臼,到了大多数人都无法理解认同中***空的时候、佛教必然会被认为“不合理”而被放弃。
所以从上面三点我觉得***的入侵时,其实印度佛教已经没有什么东西了,基本上大小乘法已经转移,正如佛陀在涅槃经中预言,我的法以后长住北方了。
佛教起源于古印度的迦毗罗卫国,释迦摩尼就是这个国家的王子。后来,佛教传播到了整个印度次大陆,再后来,佛教因为内部原因,分为了各种教派流通,有一支流通到了中原,所以称之为汉传佛教。
婆罗门拥有无数特权,其中有三个特权是最厉害的。第一个特权就是,婆罗门可以免交赋税。婆罗门大都是僧侣,他们被认为是天神派到人间的使者,所以是不用缴纳赋税的。第二个特权是,婆罗门不会被处罚。
婆罗门在印度有多厉害,他们站在最高层。可以指挥着下面的两个等级,让首陀罗人和刹帝利为他们服务。在印度也是要交税的婆罗门,他们都是不用交税的,在众多的刑罚当中,他们也只能享受最轻微的刑法。
你永远不敢想象他们拥有的特权。婆罗门也就是四大种姓之首,在印度拥有婆罗门姓氏的就是最高等的人,他们高于其他三种姓的人和贱民。
婆罗门人位高权重,其他种姓的人为他们服务婆罗门人在印度可以说是最有权利、最有话语权的人。
在低一级的姓“刹帝利”所能诞生的最高地位只能是(国王),而婆罗门在群体中的最高地位是(国师),在神权高于***的印度,没有婆罗门的承认,刹帝利是不拥有合法的王位资格。给大家一个独特的角度看待婆罗门。
另外,婆罗门作为印度的第一种姓,多为僧侣、祭司和学者人群,印度又是以佛教为尊,婆罗门的地位十分崇高。几乎被印度人视为神一般的存在,所以婆罗门享有各种特权。几乎可以说是凌驾法律的存在。
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