如救头燃佛教什么意思（如救头燃是什么意思）

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本文目录一览：

• 1、是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐,大众当勤精进,如救头燃,但...
• 2、...命亦随减,如少水鱼,斯有何乐,当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸...
• 3、佛教里这句话是什么意思
• 4、求佛教经典语言
• 5、如救头燃是什么意思

是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐,大众当勤精进,如救头燃,但...

1、大众！当勤精进，如救头然，但念无常，慎勿放逸！「是日已过，命亦随减」，就是说这一天已经过去了，我们生命的力量就减少一天，生命的时间减少一天。「如少水鱼」，鱼以水为它的生命。

2、全句应该是：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？大众，当勤精进，如救头然，但念无常，慎勿放逸。

3、白话解释：今天又过去了，寿命也随着减少一天。就好象鱼的水又少了一些，离枯死又近了一步。人生有什么可高兴的呢？又有什么值得留恋的呢？应明人生苦短，当抓紧时间精进修行。如救头上燃烧的火一样。

4、《普贤菩萨警众偈》如河驶流，往而不返，人命如是，逝者不还。

5、每天傍晚，寺院里的僧人在念诵经文时会读到一句话：「是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。

...命亦随减,如少水鱼,斯有何乐,当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸...

1、白话解释：今天又过去了，寿命也随着减少一天。就好象鱼的水又少了一些，离枯死又近了一步。人生有什么可高兴的呢？又有什么值得留恋的呢？应明人生苦短，当抓紧时间精进修行。如救头上燃烧的火一样。

2、是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。当勤精进，如救头然，但念无常，慎勿放逸。这是朝暮课诵中的一首偈语。译文 这一天已经过去，生命也随之减少一日。

3、当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸！前两句出自《法句经》 ，如河驶流，往而不返，人命如是，逝者不还。是日已过，命则随减，如少水鱼，斯有何乐。经文中是则，而在《普贤菩萨警众偈》中所用为亦。

4、当勤精进，如救头然，但念无常，慎勿放逸！「是日已过，命亦随减」，就是说这一天已经过去了，我们生命的力量就减少一天，生命的时间减少一天。「如少水鱼」，鱼以水为它的生命。

5、全句应该是：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？大众，当勤精进，如救头然，但念无常，慎勿放逸。

佛教里这句话是什么意思

一即一切，一切即一，是佛教哲学中一个重要的概念，意思是说，一切事物都是相互联系的，没有单独存在的实体。在佛教中，一即一切，一切即一，意味着一切事物都是同一个本质的表现，没有单独存在的实体。

佛曰：“诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐”这句话的意思是：世界上的万物都是变化无常的，一切都有苦难。万法最高境界是无我 。只有死去了才能正真的安乐。

这是出自涅盘经，意思就是人身难得，可以做人是非常稀有的（只是我们身在福中不知福而已）。《涅盘经》“人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。

就是所谓的佛性，就是道。然而为什么说“唯传”、“密付”呢？唯传者皆因无他可传，佛说一切经典，不为将经典、道理、或任何法门流传下来。佛说一切经典，只为将本体，即众生皆有的佛性传下。

一切法，就是一切事物、一切存在，包括过去、现在、将来，包括无尽的宇宙空间、万物、生命，无所不包。

求佛教经典语言

佛渡有缘人，菩提本无树，明镜亦非台。佛渡有缘人，心中有佛，与佛结缘。佛渡有缘人，我心向佛，静心佛语。佛渡有缘人，安静，自有天地于心。佛渡有缘人，无欲无求，皆大欢喜。

【佛语经典语录一】 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛曰：不可说，不可说，一说即是错。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。

佛教经典语录如下：不执着我，不分别法，便能调伏其心，若能调伏其心，便能彻明诸法缘起，洞悉缘起法性空无。修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。若有人有法，则是邪魔外道见解也。

如救头燃是什么意思

1、鱼赖水以居，犹人赖空气以活，水渐减少，鱼命何能长久？此喻人命无常也。然者烧也，火烧人身，已不堪其痛苦，须急救护。若烧头面，不但痛苦倍加，且有顿时闷绝之危，救护自应更急，此警人须亟精进修持也。

2、白话解释：今天又过去了，寿命也随着减少一天。就好象鱼的水又少了一些，离枯死又近了一步。人生有什么可高兴的呢？又有什么值得留恋的呢？应明人生苦短，当抓紧时间精进修行。如救头上燃烧的火一样。

3、佛悲愍众生，开示念佛法门，如果晃晃悠悠、心不在焉喊几声，肯定无济于事。着力点是“如堕水火、如救头燃”的心情。

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