甘肃佛教协会会长理因（甘肃佛教协会副会长）

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本文目录一览：

• 1、妙林是不是菩萨
• 2、鸠摩罗什寺的寺院住持
• 3、石洞寺的佛教活动
• 4、武威佛教协会

妙林是不是菩萨

1、求学业—文殊寺 文殊寺始建于东晋年间，为高僧支遁所开创，距今已有1600多年历史，是苏州最早的佛教寺庙之一。文殊菩萨代表聪明智慧，所以文殊菩萨特别受家长和考生青睐。

2、”无名氏《来生债》第一折：“佛说大地众生，皆有佛性，则为这贪财好贿，所以不能成佛。”明邵璨《香囊记.祈祷》：“清都贵神，妙林经卷，祈禳众生，广开宝殿，星冠鹤氅礼重玄。

3、修心静坐念金经：***着念金刚经，收摄意念。风自南来月自明：风从南面吹来，月亮是明亮的，表明修者在觉知，觉知风的吹动和月亮的明亮，又暗喻修者内心的安定自如。 补充： 参到妙 林真 界内，天人送供不曾停。

4、无名氏《来生债》第一折：“佛说大地众生，皆有佛性，则为这贪财好贿，所以不能成佛。”明·邵璨《香囊记·祈祷》：“清都贵神，妙林经卷，祈禳众生，广开宝殿，星冠鹤氅礼重玄。

鸠摩罗什寺的寺院住持

1、年12月，应武威市凉州区佛教协会与鸠摩罗什寺的邀请，理方法师回到武威鸠摩罗什寺担任住持，并任鸠摩罗什寺民主管理委员会主任；同时增补为凉州区佛教协会副会长。

2、鸠摩罗什舍利塔位于陕西省西安市西南三十余公里户县的草堂寺内，是后秦高僧鸠摩罗什的舍利塔。

3、吕光修建鸠摩罗什寺请他住持讲经，使鸠摩罗什寺成为丝绸之路上最重要的思想传播和文化交流场所。在后凉被灭，轮至唐朝统一，鸠摩罗什被送到长安，专门翻译经书。

4、据史书记载，在后凉建国初年，吕光取西域高僧鸠摩罗什到达武威后，为了安顿他的身心，便下令召募各地能工巧匠，大兴土木修建寺院，建好后，便命名为鸠摩罗什寺，让鸠摩罗什住在其中，弘扬佛法。

石洞寺的佛教活动

年，随着民族宗教政策的落实，石洞寺佛教活动恢复。释照慧主持申请在阳坡原上寺旧址修建佛教寺院。石洞乡人民***下文批复同意重建石洞寺。是年，先在寺北以南北向建成僧人寝舍6间。

年农历十月初一，石洞寺主持砂门释照慧信愿往生，兰州市佛教协会选派五泉山浚源寺正僧理严(法号，俗名张国祥，皋兰县西岔镇阳窑村人)接替石洞寺主持工作。

石洞寺已成为县境内较为规范的佛事活动场所。地址：甘肃省兰州市皋兰县石洞镇魏家庄村 感恩寺文物保护单位永登县红城感恩寺，俗称大佛寺，是一座汉式建筑的藏传佛教寺院，为全国重点文物保护单位。

石洞寺原建筑有石皇殿、子孙殿、观音殿、财神殿、山神殿等；古寺下面的河面上曾有古寺的同期建筑——石砌拱桥，桥面两侧有石廊，桥南端曾竖有建桥碑一块（现已失）。

清末地方绅首马玉堂又在两洞之间的栈道悬壁上，建造了一座依岩靠崖的飞檐走廊，取名“迎仙楼”，充其规模。

石洞寺，位于南涧县城沿214国道往南方向39公里处左侧的深涧绝壁上。据古《定边县志》记载：石洞在悬崖峭壁间，有石佛端坐其中。“石洞凝秋”属古定边的八景之一。凄若秋声石洞寺，是名副其实的悬空寺，庙宇古朴，别具特色。

武威佛教协会

理智法师，甘肃武威人，1986年出家，师从上谛下禅老和尚，1988年考入中国佛学院苏州灵岩山分院，2000年攻读北大宗教哲学系研究生。

孔雀寺如孝法师不是***僧。根据查询相关公开信息显示，如孝法师，知名禅宗法师，西安白马招觉院、扶风孔雀寺、西观山龙泉寺三座寺院住持。寂静调柔，精进修持，显密圆通，为禅宗沩仰第十世与临济第四十九世传人。

年12月，应武威市凉州区佛教协会与鸠摩罗什寺的邀请，理方法师回到武威鸠摩罗什寺担任住持，并任鸠摩罗什寺民主管理委员会主任；同时增补为凉州区佛教协会副会长。

公元413年鸠摩罗什在长安逍遥园圆寂，荼毗后奉罗什祖师生前遗愿，舌舍利奉归武威罗什寺修塔供养，即现存寺内鸠摩罗什祖师舌舍利塔。据唐朝碑记记载“罗什地基，四址临街，敬德记”。

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