佛教高僧失的（高僧没有后代的因果）

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本文目录一览：

• 1、唐玄奘的眼睛失明在日本治好了吗?
• 2、高僧宗喀巴怎么去世的?
• 3、佛说《说僧堕落经》说僧人的过失,就要堕落

唐玄奘的眼睛失明在日本治好了吗?

我查了一下日本侧的网站，大致是说法是，长期的辛劳引发的 白内障 ，治疗是有的，但是那时的医学水平无法治愈这种疾病，治疗失败，逐渐失明了。

不但没有让他的病情得到治疗，反而让他的病情更加严重。虽然都知道鉴真的眼睛出现了问题，但是其实它还是能够看得清字体的。当他在到达日本的时候并没有完全失明。鉴真是唐代非常有名的高僧，他的僧道学习本领非常强。

玄奘与鉴真，这两位唐朝僧人，一生都充满***。他们二人，一个西游，去天竺求取真经；一个东渡，到日本弘扬戒法。方向虽然不同，但他们“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的发心，却是一致的。

日本在隋朝时期曾经到访中国，所以两国之后常有往来，昌盛富强的中国差点闪瞎了日本人的眼睛，所以日本事事学习中国，派遣了不少官员、僧人来到中土如饥似渴的学习先进文化、技术。

鉴真因受暑热得了眼疾，治疗无效，不幸双目失明。鉴真虽遭受接二连三的沉重打击，但他了解到日本众生对佛法戒律的渴望，明确赴日传戒是他作为一个佛门弟子的使命，以“不遂本愿”决不罢休的坚强意志，又准备作第六次东渡壮举。

鉴真和尚历史上一共六次东渡日本，其中前五次都以失败告终，最后一次，鉴真已经双眼失明了，身体也很不好，但最终得以到达日本。

高僧宗喀巴怎么去世的?

岁的宗喀巴在哲蚌寺讲道时，在场的人看到晴朗的天空出现了数道彩虹，他们认为这标识他就要死了。讲道进行一半时，宗喀巴果不其然地停了下来，说他要暂停一下。

据甘丹寺喇嘛说，这座佛塔原有一小木门，可以打开，但只限西藏旧***的大贵族才能看到。又据一位看到过的大贵族回忆说，宗喀巴大师的头发已长过膝，指甲盘到上肩，黄帽袭装，仍如新的一般。

是。宗喀巴(1357～1419)，藏传佛教格鲁派(黄教)。明成祖永乐十七年，宗喀巴在拉萨甘丹寺圆寂，宗喀巴***是红衣喇嘛。喇嘛，藏传佛教术语，意为上师、上人，为对藏传佛教僧侣之尊称，长老、上座、高僧之称号。

在民间有这样的说法，宗喀巴去世时，由于当时的交通极为不便，信息传递困难，***去世的讯息，传到各地的时间也不一样，所以各地过“燃灯节”的具体日期，也有差异。

宗喀巴去世时，将衣钵传给了贾曹杰，克珠杰好像没怎么露面，估计当时不在宗喀巴身边。消息传到日喀则时，很可能听说甘丹寺正在举行数目惊人的“燃灯供”，克珠杰一时凑不到那么多灯碗和酥油。

佛说《说僧堕落经》说僧人的过失,就要堕落

1、社会百姓，不明白佛理，也不知道佛教内容。他们以眼看、耳听、阅读相关资料，对发生的一些个别僧人所为，根据人伦道德理念为依据，来阐发的评论。

2、大家注意，和尚 僧人不等于好人，一切坏人恶人，不管是哪个宗教的，无论是和尚 道士，还是伊斯兰教，***各教分支的人，包括国王，总统，各级官员，只要做了坏事，做了坏人，都得接受惩罚，在人间躲过惩罚的，再下地狱。

3、因“世间如无僧人，便无佛法”，有话说：“佛法弘扬本在僧”嘛，所以讲僧人的过失会使信众远离三宝。 毁谤三宝、说僧过恶者，死堕阿鼻地狱，受大苦报，无解脱之期。

4、因为僧人是佛菩萨在世间的代表，承担教化众生，帮助众生离苦得乐的责任。如果说僧人过失，不明理的众生可能会因此对佛法失去信心，也会给其他僧人教化众生增加许多障碍，这是断众生法身慧命，罪过很重。

5、说比丘过恶(是非)的人，其罪业超过毁破‘佛塔’和‘佛像’的重罪。 《信力入印法门经》卷五，佛陀告诉文殊菩萨说：‘(前略)若其有人谤菩萨者，彼人名为谤佛谤法。(中略)文殊师利！若有男子女人，恒河沙等诸佛塔庙，破坏焚烧。

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