新西兰有多少寺庙和佛教 新西兰有多少寺庙和佛教有关
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于新西兰有多少寺庙和佛教的问题，于是小编就整理了3个相关介绍新西兰有多少寺庙和佛...
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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于儒家看佛教的问题，于是小编就整理了3个相关介绍儒家看佛教的解答，让我们一起看看吧。
（图片来源网络，侵删）
儒学吸收佛学后有什么新发展？
魏晋南北朝时期，儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展：佛教吸收儒学精神，渐趋中国本土化；道教也受到儒学影响，主张“贵儒”又“尊道”。隋唐儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”。“三教合一”的提出，从文明史的角度主要
A. 反映了佛、道开始挑战儒学的正统地位
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C. 说明了不同文化之间的碰撞与交流融合
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D. 反映了儒家思想兼收并蓄和与时俱进
从思想根源来看，由于佛教和道教的基本思想与中国宗法封建制度存在不少冲突，不利于封建专制制度的巩固，所以，长期以来，不少思想家都对佛老***取批判态度。
另一方面，从唐朝就开始了的儒佛道三教的相互融合，为儒学的发展提供了新的营养，使儒学克服了先前思辨程度不高、体系不够严密的缺陷，能够以新的姿态重新出现于意识形态领域。
佛教对儒家道统观的影响
道统观念是中国文化史上的重要内容，其内容大致可区分为广义与狭义两种。“广义的道统思想指在中国文化史上客观存在的、以儒学道统论及其发展演变为主要线索、吸取容纳了中国文化各家各派思想而形成的中华道统思想。狭义的道统思想即指关于儒家圣人之道的理论及其传授系统说。”
儒释道文化各有什么特点？三者不同思想对我们什么影响？
儒家思想教化人民尊师重教礼貌待人，上下尊卑，长幼有序自上而下的社会秩序！当然在现在社会有些论述已经不合时宜，该去掉就应该去掉，比如三纲五常等等！但不能否认还是有很多不错的做人准则的！
而释家文化则是要求人民宽以待人，凡事忍让，即使是对罪大恶极的人和事同样如此，所谓众生平等！这个问题有时候就有点烂好人的嫌疑了，***如一味忍让就会使对方觉得软弱可欺从而变本加厉，就像中国近代受西方列强欺辱一样！万不可取。
而道家文化本就是我中华优先文化之一，他讲求天人合一的至高境界，重在提升自我修养，所谓路见不平拔刀相助，惩奸除恶的侠义精神！但是不管是那种都有其优缺点，但是我们中华民族善于取其精华去其糟粕就形成了现如今的民族精神，即人不犯我我不***，人若犯我我必***！同时呼吁人类命运共同体！
儒家思想讲究的外柔内刚，主要思想是人分369等，讲究尊卑之道。
释家的思想是修来生，提倡今生莫做恶，一念向善，一念向恶，放下屠刀，立地成佛。属于一种消极思想。
道家思想说的是人出生时分369等，也就是说人的出生你没法选择，但是你可以通过后天的努力改变现状。
道家最讲究的是乱世出世拯救天下，盛世则隐士修道。不求功名利禄，只求为国为民。
道家道法自然是个大概念大气魄适于治国，讲究自然、平等、民主、法冶，结合兵家可以打仗保卫国家。释为佛道，可以修身养性、明因果知善恶了生死、超然世出世间和谐社会不干涉政治专权贪欲。
儒家为什么没寺庙？
儒家的寺庙很少，其文化传播功能与作为佛教、道教主要传播载体的寺庙、宫观完全不同。所以，儒庙的数量比寺庙、宫观少得多是正常的。但这并不意味着在中国传统社会中，儒家的传播力与影响力比佛教、道教小。
事实上，在中国历史上，相对于佛教、道教而言，儒家一直居于社会主流地位。儒家的教化主要着眼于解决人的现世追求，引导人们处理现实社会关系，而不谈死后问题。孔子说过，“敬鬼神而远之”，“未知生，焉知死”，也就是说，儒家不否认但也不解释鬼神与后世等彼岸世界问题。正因如此，儒家可以与各种涉及鬼神、后世等彼岸世界内容的宗教和谐共存。这也正是儒家与佛教、道教融洽共存两千年之久的深层原因之一。
作为中国传统社会的主流教化思想，儒家的影响力曾经渗透到中国人生活的方方面面。比如，人与人之间的交往要遵守儒家倡导的***规范；读书受教育、科举考功名，要以儒家经典为教材；在重大的节庆日，国家要按照儒家的礼仪祭祀天地，老百姓可以按照儒家的礼仪祭祀祖先。也就是说，在中国传统社会中，宗族祠堂、私塾书院、科举考场、国家祭祀等等，都是儒家的文化载体。因此，儒家并不需要像佛教、道教那样以专门的庙作为自己的依托。
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到此，以上就是小编对于儒家看佛教的问题就介绍到这了，希望介绍关于儒家看佛教的3点解答对大家有用。
