缘起论是佛教的人生观吗 缘起论是佛教的人生观吗为什么

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于缘起论是佛教的人生观吗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍缘起论是佛教的人生观吗的解答，让我们一起看看吧。

1. 佛教中空的意思？
2. “一笑一尘缘,一念一清静”，是什么意思？

佛教中空的意思？

佛教中空的意思是：一切万有都是缘起。

空，是佛教对世界一切事物本质最简要的描述，是释迦世尊洞彻世界万物缘起的结论。故《心经》开头就说：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如此。”

佛教所说的“空”，根本不是有人所认为的“没有”的意思，也与社会上常听到的“人生到头一场空”的“空”字意思有别，“一场空”的“空”字，是得不到的意思。

佛教所说的“空”，是对世间事物变化过程的描述，准确地讲，是万事万物最终要变化、要毁坏的意思，是对缘起法最本质的体证。佛教认为世上任何一种事物，都是由因缘和合而成，都是由各种条件和合而成，或其它事物变化而来，最后又变化为另外的事物。

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佛学常见词汇：

【空】因缘和合而生的一切事物，究竟而无实体，叫做空，也是***和不实的意思。世间看到的空它是空也不是空，空中有空，循环在循环。重复在重复，无空无空。

【求 佛】是向内祈求，向自己的如来藏祈求。求佛的过程，实际上就是自身通过多闻熏习，如理作意，积资净障，降伏客尘烦恼，恢复清净自性，显发种种殊胜妙用的过程。

【佛 像】是时时刻刻提醒我们，不要忘记佛陀的教诲，看到佛像，就联想到佛在经典里面对我们许许多多的教训。

【磕 头】表示对佛的礼敬，向觉悟者学习，在觉悟者面前反省、忏悔自己的错误、罪过，是为了制伏傲慢心。

佛教的空，是指修行人离一切相的清净自性。佛法是心法，修佛就是清净心。

如四大皆空，四大指法界组成最基本元素，地、火、水、风。

四大皆空，是让修行人离一切世间诸法相，自性清净。

空的不是地、火、水、风的四大，空的是修行人的取著心。心不取著了，就清净了。这个清净心就是如来本性。

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空与‘有’相对。音译为舜若。意译空无、空虚、空寂、空净、非有。一切存在之物中，皆无自体、实体、我 等，此一思想即称空。亦即谓事物之虚幻不实，或理体之空寂明净。

自佛陀时代开始即有此思想，尤以大乘佛教为然，且空之思想乃般若经系统之根本思想。

空可大别为人空与法空两者。人空，意谓人类自己无其实体或自我之存在；法空，则谓一切事物之存在皆由因缘而产生，故亦无实体存在。

天台大师智顗与嘉祥***吉藏皆以小乘佛教所说之空，系观察分析一切事物而入空，故称析空观。相对于此，大乘佛教则针对小乘佛教之析空观而另立体空观，即观一切存在事物的理法之当体即是空之法。

“一笑一尘缘,一念一清静”，是什么意思？

这句话意思是：虽然只是向对方微然一笑，但是已经和对方结下了一个尘世中的俗缘；如果心中不妄想纷飞，只保持一个念头的话，则心里会很清净。

佛说,不要放弃,你会明白的,世间一切皆有定数.所以我仍在继续寻找,继续摸索着.后来我明白了,原来它很简单,可是却高深.抬成头,就是天堂,低下头,整个世界跃然脚下.虽然我们不能成佛,但是我相信每个人的心里都有片净土....

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1，佛教认为，人和人之间都是前世今生有缘分才能在今世相遇相见、相知相识、乃至相爱相恋。虽然缘分有深有浅，但是即使是浅到只是一个微笑，因缘成熟时双方也会相遇，这就是结下了一个尘世间的缘分；2、人每天妄念纷飞，为了工作生活，忙忙碌碌，虽然贫富贵贱各不相同，但是都是俗务缠身，心都是向外攀缘。如果能将心回收内视，放下一切俗物，去除一切妄想杂念，则心中会感到非常的清净；3、这两句话，前面一句说明了佛教的缘起论，后一句点明了解脱的方法就是要“一念清净”。

典故：昔时佛祖拈花，惟加叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界？！佛日：一花―世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶――如来，一砂――极乐，一方―净土，一笑一尘绿，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花―世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花章，

到此，以上就是小编对于缘起论是佛教的人生观吗的问题就介绍到这了，希望介绍关于缘起论是佛教的人生观吗的2点解答对大家有用。