当今佛教现状（当代佛教）

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本文目录一览：

• 1、为什么佛教现在只剩禅宗和净土宗?其他的宗派都去哪里了?
• 2、佛教现状与发展趋势
• 3、如何看待现在佛教不如法的现象
• 4、浅谈我国佛教旅游开发现状及发展前景

为什么佛教现在只剩禅宗和净土宗?其他的宗派都去哪里了?

1、所以在佛教中，“宗门”是对上上根人的；而“教下”是对我们这些普通根性人的。如果想修禅宗，先要修好 大乘佛法；就好像，要上研究生先要上大学，但也有不上大学直接上研究生的，那就叫 天才。

2、都有哪些宗派呢？因为宗的定义有差别，佛教史籍所有宗的数目，也有所差异，有十三宗、十宗及八宗的说法。

3、自晚唐以下的中国佛教，禅宗和净土宗日渐兴盛，继而出现了禅净合一的大好局面。在近代大德中，禅宗出了寄禅、虚云；净土宗出了印光；律宗出了弘一；天台宗出了谛闲；华严宗出了丹霞；唯识宗出了欧阳竟无。

4、摄论宗归入唯识宗。流传迄今者，实唯十宗。后来科判这十宗中的俱舍宗、成实宗列属小乘经典。故中土大乘宗派中，有影响的、现今仍流行的实属八大宗派：三论宗、天台宗、华严宗、唯识宗、律宗、禅宗、净土宗。密宗。

佛教现状与发展趋势

现在算是进入末法初期了，属于衰落开始的时期。以后大致情况是呈下滑趋势。（直接自行预言衰落，这点相比其他宗教还是很不同的，有些不像宗教的感觉，更像古代哲学。

佛教所秉持的都是令众生得大解脱的圆满法。佛法本身就是圆满无缺的，几年来未曾变，以后千万年也不会变。圆满法不需要发展，已经具足，用不着画蛇添足。

佛教的网络传播与实体寺院以及实体佛友群体组织相结合，这是个大趋势。而网络传播，只是这个整体的一个重要组成部分。

自改革开放以来，社会主义精神文明与物质文明建设取得空前发展，党的宗教信仰自由政策得到充分贯彻落实，各地恢复、重建、新建的佛教寺院大量涌现。

佛教呈现出商业化、世俗化的趋势。佛教是适应现代社会的。在服务经济建设、构建和谐社会中发挥了应有的作用。佛教在繁荣发展的同时，一些寺院也存在严重的商业化、世俗化倾向，佛教面临着一些严峻的现实问题。

特点：向两极不断普及，社会底层，为脱离苦海故；社会精英层，为追求真理故；趋势：佛教不断为前沿科学所证实。其不但科学而且高于科学的特性，不断为尖端科学家所接受。由科学为佛教开路的趋势已经逐渐形成。

如何看待现在佛教不如法的现象

如果得到了听众的赞许和佩服，此类居士将有熏熏然的满足感；如果相反，在他们不能说服听众，或者所说的不太如法而被指出时，此类居士非但不能虚心听取意见，而且会为挽回面子争论不休，甚至会恼羞成怒，恶语相加。 佛法内学，修心为本。

用我们现在最通俗的语言来理解吧：佛教是阐述宇宙、自然和人生规律的一门思想体系，比科学广博，比哲学深远，似宗教但比宗教更超脱。

任何宗教，都会有一些不良现象。因为佛教群体，其实也是普通人组成的，鱼龙混杂，免不了别有用心的人混入其中。特别是末法时代，人类整体的道德水平降低，佛教徒素质因此也不例外。

这个是佛法的乱象，也是佛教运势走向衰亡的必然产物。

浅谈我国佛教旅游开发现状及发展前景

1、将宗教旅游作为一种对寺院、道观古建筑的“ 观光旅游”来发展， 处于一种物质性的开发层次上，同时表现出过多的商业化成分。而宗教能启迪智慧、唤起道德、重塑人生价值等功能却很少挖掘开发， 没有展示出其精神层次的价值来。

2、旅游业的发展现状：游客的快速增长带动了社会经济的发展，中国旅游市场规模快速增长，在社会经济发展和产业组织调整中发挥了越来越明显的作用。随着我国旅游业的快速发展，旅行社作为旅游业的龙头，自然发展迅速。

3、就目前而言，我国宗教旅游的发展并不尽善尽美，仍然存在问题，因此，深入研究宗教旅游，科学合理的进行开发建设是势在必行的。

4、对于所谓的佛教经济来说，只能是一种悲哀。现在一些寺院出家人搞得跟旅游局上班的工作人员一样，据说一些香火旺盛的寺院出家人工资近万。

5、佛教文化及其载体，即佛教人文景观，增添了桃花岛自然山水的神秘与神奇；而桃花岛的奇山秀水，又增添了佛教文化的无穷魅力。佛教参与式旅游。参与式旅游是旅游产品的提高层次。我国的整个旅游市场上，以观光层次的旅游产品为主。

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