世界上有佛教国家多少个 世界上有佛教国家多少个人
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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教中有利梦境的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛教中有利梦境的解答，让我们一起看看吧。
（图片来源网络，侵删）
表示美好幻想的成语？
出自：明·徐复祚《红梨记·诉衷》：尽道是连珠合璧，却无由尊酒杯茶。
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白话文：所有人都说人才或美好的事物聚集在一起，但是却没有顺从和尊敬的人一起用酒杯喝茶。
2、柳暗花明：比喻在困难中遇到转机，由逆境转变为充满希望的顺境。
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出自：宋·陆游《游山西村》：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
白话文：山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
3、花好月圆：描述花开月圆的景色，比喻美好生活，有时用于祝贺人新婚美好。
出自：宋·张先《木兰花》词：“花好月圆人又散，往事过如幽梦断。”
白话文：在花开月圆的美景中人又离开了，往事像昏暗的梦一样断绝。
4、美不胜收：意思是美好的东西很多，一时看不过来。
出自：清·钱泳《履园丛话·艺能·治庖》：“惟鱼之一物，美不胜收。”
白话文：只有鱼这一种物品，美好的让人看不过来。
5、繁花似锦：许多色彩纷繁的鲜花，就像富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好的事物。
出自：当代作家彭仁《彩色的非洲》：“充沛的阳光和雨水，使得除了沙漠之外的非洲大地，繁花似锦，绿海荡波，满眼是绿色，处处是花海。”
【白日梦】:白日做梦。比喻不切实际的、不可能实现的幻想【白日作梦】:比喻幻想不可能实现。同“白日做梦”。
【白昼做梦】:大白天做起梦来。比喻幻想根本不能实现。
【非非之想】:指不合逻辑的，荒诞、怪异、不能实现的种种幻想。
【好梦不长】:指不切实际的幻想是不能实现的，只能存在于梦幻之中。
【好梦难成】:在睡眠时，要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。
【画里真真】:真真:女子名。比喻不切实际的空想或根本实现不了的幻想。
【灵丹妙药】:灵:灵验。非常灵验、能起死回生的奇药。比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。
【灵丹圣药】:灵:灵验。非常灵验、能起死回生的奇药。比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。
【梦幻泡影】:佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。
【食宿相兼】:比喻幻想同时实现两个互相矛盾的目标。
【水中捉月】:比喻空虚幻想，不能实现。
【象牙之塔】:指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。
唐***的代表篇目有哪几个？
代表作品列举如下：
《古镜记》，相传为隋末唐初人王度作。以古镜为线索，把十多个怪异故事连缀起来组成长篇，叙述较为细致。
《补江总白猿传》，作者不详。内容属志怪一类。
《虬髯客传》，相传为张说作。写隋末李靖在长安谒见司空杨素，为杨素家妓红拂所倾慕，两人随后出奔，途中结识豪侠张虬髯，后同至太原，通过刘文静会见李世民。虬髯本来有争夺天下的雄心大志，看到李世民神气不凡，知道自己不能和他匹敌，便倾其家财资助李靖，辅佐李世民成就功业，后虬髯入扶余国自立为王。
《枕中记》，沈既济作。写卢生在梦中做了丞相，权势煊赫，梦醒觉悟，皈依佛教，表现人世富贵如梦境之空虚。
《南柯太守传》，李公佐作。主题和《枕中记》类似。
《柳毅传》，李朝威作。写书生柳毅传书搭救洞庭龙女脱离困境后，几经曲折，终于与龙女结为夫妇。
《柳氏传》，许尧佐作。写诗人韩翊与柳氏相爱，经***离散，最后团圆。
《李娃传》，白行简作。写荥阳大族郑生热恋长安倡女，屡经波折，终获美好结局。
《霍小玉传》，蒋防作。写陕西李益与长安倡女霍小玉相爱，后登第授官，遂致负心。
《莺莺传》，元稹作。写书生张生与少女崔莺莺从恋爱、结合到离异的悲剧故事。
《长恨歌传》，陈鸿作。写唐玄宗宠幸杨贵妃，招致安史之乱;杨妃死后，玄宗日夜思念，有方士到蓬壶仙山访得杨妃。故事几乎都是虚构。
《玄怪录》，牛僧孺作。
《***》，裴铏作。
《集异记》，薛用弱作。以上三种都是专集。
唐***除部分记述神灵鬼怪外，大量记载人间的各种世态，人物有上层的，也有下层的，反映面较过去远为广阔，生活气息也较为浓厚。在艺术形式上，“叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明”(鲁迅语)。唐***的出现，标志着中国古代短篇***趋于成熟。
到此，以上就是小编对于佛教中有利梦境的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教中有利梦境的2点解答对大家有用。
