佛教纪录片羌佛（羌佛到底是不是真的）

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本文目录一览：

• 1、“百问百答”意味着什么?有人能做到吗?
• 2、色空之间的关系?
• 3、2020-12-29
• 4、南无羌佛《世法哲言》浅释(八十)
• 5、南无羌佛说什么叫修行
• 6、燃灯古佛

“百问百答”意味着什么?有人能做到吗?

不能，他们只有某一方面有专长而已；社会上又传某某是佛陀再来，又是菩萨转世，可是，只看到他们烧香拜忏，诵经念佛，未显相应佛陀、菩萨的超群智慧，更不可能百问百答了。

我赶紧去翻书《百问百答》，上面写着：米粒遇水变得膨胀，这是因为米粒能吸收水份。我恍然大悟，可实验终究没成功。晚上我带着失败和伤心进入了梦乡。 第二天一大早，我像往常一样洗脸、刷牙、吃早餐，然后复习功课准备考试。

、“百问百答”提前准备 提前预设面试官要问的问题，并准备好如何

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色空之间的关系?

1、这个道理啊，告诉我们真空和妙有的关系，真正的般若不能单独去取色，或者是取空，而空里头就含色，色里头就含空，空色是互即的，互即不离，也就是说具体的现象、摆着的实物、以及包括我们的身体，都是含藏着空理，而且本身就是空。

2、佛教的“色即是空，空既是色”理论是佛教的有一个相当完整和细致的思想体系。“色空理论”有三个层次，一个是人的欲望，一个是人的身体。

3、色是表象，空是具象，色空可以统一于人的对于事物认知的限制关系。也是人认知世界关系最根本的抽象。举一个例子，杯子能盛水，是因为有空，空是因为杯子有底和周壁限制了水的流动。

4、色即是空，空即是色』意思是说：“色”并不是与空截然不同的另外一种东西，“空”也并不是与色截然不同的另外一种情况。“色”与“空”是同一事物的两个方面。“色”指事物本身，“空”指事物的性质，即真相。

5、“色即是空 空即是色”出自于《心经》。用哲学术语来讲，这两句是反映了宇宙本体与宇宙森罗万象之间的关系。色，代表宇宙间一切现象；空，代表宇宙的本体。

2020-12-29

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南无羌佛《世法哲言》浅释(八十)

世界无常故，有情决定死，无情决定灭，因缘和合生，万法如梦幻，离散无名相，善因呈福果，恶为显怖报。

南无羌佛说法《世法哲言》第八十条【世界无常故，有情决定死，无情决定灭，因缘和合生，万法如梦幻，离散无名相，善因呈福果，恶为显怖报。

南无羌佛于 《世法哲言》 中教导我们：“一个人如果有了骄傲的心行就会对自己产生不利。因为骄傲就好似一颗发霉腐烂的***，它是不可能发芽的，更谈不上开花结果了。只有谦虚才能使幼苗长得粗壮，长得很快。

在《世法哲言》第三十七条中，当今住世佛这样说：“夸己赞长乃己之短，夸词之出众或反之，不予喜之，弗为助之。”。

迎难而上，遇到困难，不怕困难，想办法克服困难，坚决上去，这种人就是聪慧之人。但迎难而上，要在不断的实践中积累精华，取其优越之经验，那么最后才能得到事业成就之果。

南无羌佛说什么叫修行

至高无上佛陀师父——南无羌佛在《什麽叫修行》中说法：「要知道什麽是修行，就要明白学佛修行的八基正见。

即便是虫子的生命，都应该尊重爱护。弘一大师的行为让我们看到圣者的境界，什么是修行。南无羌佛说法开示，认他道众生无佛性，是错误知见。

南无羌佛的说法《断绝凡情二十法》、《心动着境即是魔，随缘分别则无定》等系列法音，都是教导我们如何通过修行脱胎换骨、转凡成圣。

一气之下我离开了那个团队，选择一个人独处，消极面对事务，甚至一蹶不振。正如南无羌佛在法音里所说，有些佛弟子根本经不起考验，动不动沮丧、消极，哪里还是一个学佛修行人？我当时就是这种不争气的人。

云高***的这条明言，专门说明了我们所居的这个世界上的万事万物，无论是精神方面的，还是物质方面的，一切都是无常性的，也可以说，宇宙间的一切都具无常性，所以叫世界无常故。

南无 羌佛 在法音里开示，人从生下地那天开始算，如果活一百年，每天读一本书，到死也不过读三万六千多本。而世间的书籍何止三万多本，可以说是浩如烟海。

燃灯古佛

1、燃灯古佛是释迦牟尼佛的师父，据《瑞应本起经》卷上所述，释迦牟尼佛在久远的过去世曾是虔诚的善慧童子，当时他曾重金买下一枝稀罕的五茎莲花，供养给燃灯佛。

2、燃灯古佛的来历源于《瑞应本起经》。《瑞应本起经》卷上是这样说的，释迦牟尼过去曾是虔诚敬佛的善慧童子，当时他曾重金买下一枝稀罕的五茎莲花，供养给燃灯佛。由于莲花是佛教中的圣花，五茎莲花更是圣花中之珍品。

3、燃灯佛（梵Di^pam！kara）：又叫定光如来、普光如来，是过去庄严劫中所出世的千佛之首。燃灯，“生时，一切身边如灯，故名燃灯太子。作佛亦名燃灯”。

4、燃灯佛梵语Dīpakara，音译提和竭罗、提洹竭，是过去庄严劫中所出世的千佛之一。因出生时身边一切光明如灯，故名燃灯佛。又名锭光佛、定光佛、锭光如来、定光如来、普光如来。

5、过去佛的名字叫燃灯，也就是“燃灯古佛”，“燃灯古佛”又称“定光佛”，相传“燃灯”出生时，身如燃烧的明灯，故曰“燃灯”。

6、佛”。燃灯道人（燃灯古佛）、接引道人（如来佛）、惧留孙（弥勒佛）。燃灯佛是过去佛，是贤劫第三尊佛，曾为释迦牟尼授记。释迦牟尼佛是现在佛，是贤劫第四尊佛。弥勒佛是未来佛，也是贤劫第五尊佛。

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