如何加强佛教协会自身建设（佛教协会2020年工作***）

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本文目录一览：

• 1、根据道教的现状,在新的时期如何加强“道风”建设?
• 2、如何依法规范佛教寺院,道教宫观的管理,促进佛教道教发展
• 3、高唐县佛教协会
• 4、民宗局的工作总结
• 5、现在有不少僧人开豪车,寺院商业化,宗教怎样才能真正的彻底的去除商业化...

根据道教的现状,在新的时期如何加强“道风”建设?

1、要加强团结，凝聚共识，严格纪律，不断提高道教造诣和综合素质，努力增强抵御不良风气的侵袭、摆脱名利思想的困扰、拒绝物质享受诱惑的自觉性，把我市道教建设成为爱国爱教、清净和谐、团结互敬、道风纯正的宗教团体。

2、面对这一局面，徐本善认为只有加强宫观内部的管理，才能恢复业已破坏的道风，中兴武当道场。徐本善亲自参与制订了众多教规榜条，在《续修太和山全志》中有详细的记载。

3、三是真心修持，纯正道风。道风是内在修行的外在体现，也是道教事业兴衰的重要标志，关系到道教的前途和命运。每一个道门中人都有责任承担起纯正道风、振兴道业的义务和使命。

4、加强道教规范化管理，加强道教信仰建设、道风建设和组织建设，以戒为师、淡泊名利、注重修持、戒骄戒躁，大力弘扬正气，相互团结，彼此尊重，树立良好的道风。大力弘扬道教优秀文化，培养爱国爱教的道教人才。

如何依法规范佛教寺院,道教宫观的管理,促进佛教道教发展

四是管理组织人选须报***宗教事务部门备案。各教根据《宗教事务条例》、《宗教活动场所设立审批和登记办法》等制定了本教场所管理组织的具体管理办法。

第一条　为了保护宗教活动场所的合法权益，维护正常的宗教活动秩序，根据国务院《宗教事务条例》和《黑龙江省宗教事务管理条例》等有关法律、法规，结合本市实际，制定本办法。

（六）其他必要的材料。设立宗教活动场所的审批，依照国家《宗教事务条例》第十三条、第十四条的规定办理。

第七条　宗教组织进行宗教事务活动，必须坚持独立自主自办的原则，不受国外势力支配。第八条　各级宗教事务部门是同级人民***的宗教事务行政主管部门，依法对本行政区域内的宗教事务进行管理和监督。

第三章　宗教活动场所第十三条　本条例所称宗教活动场所，是指经依法登记开展宗教活动的佛教寺院、道教宫观、伊斯兰教***寺、天主教和基督教教堂（以下称寺观教堂）以及信教公民经常进行集体宗教活动的其他固定处所。

高唐县佛教协会

1、指导和支持地方佛教协会开展会务，健全 组织，加强自身建设。

2、闭幕。根据查询搜狐新闻网得知，2023年8月18日下午，2023中国佛教协会杂志网站工作会议暨信息联络员培训工作会议在江西抚州曹洞佛学院圆满闭幕，闭幕式由中国佛教协会副秘书长、江西省佛教协会会长养立法师主持。

3、山东省佛教协会. 地址：济南市经八路122号. 电话：615987－1 邮编：250001 山东省佛教协会 是山东省佛教界群众***国宗教团体，于1987年12月在济南成立。

4、中国佛教协会：是中国佛教界的全国性组织，致力于推动佛教教育、文化、慈善等事业的发展。 中华寺：是一座位于中国台湾省台北市的佛教寺庙，由星云大师创建，以弘扬佛法、服务社会为宗旨。

5、四川省浦江县。根据查询百家号信息显示，寺院主持张某是成都蒲江一座较为有名的寺庙住持，法名叫释照杰，四川省浦江县人，截止2023年11月21日任石象寺住持，蒲江县佛教协会会长。

民宗局的工作总结

大力培养少数民族干部和各类专业人才 长期以来，我县十分重视少数民族干部和各类专业人才的培养工作，将其视为做好彝县工作的关键，县民宗局积极配合组织人事等相关部门，大力培养少数民族干部和各类专业人才。

服务和谐社会，民宗部门的一个主要工作方向就是极大地减少不和谐因素，在坚持依法办事的原则下，协调各方面利益关系，妥善化解民宗领域的矛盾***，维护社会稳定，促进社会和谐。 加强协调管理。

现将我局实施三项制度工作情况总结如下：提高认识，统一思想实施“三项制度”，即行政执法公示制度、执法全过程记录制度、重大执法决定法制审核制度，是我县开展作风建设的突破口和工作重点。

民宗局、国保大队等部门发挥各自优势，果断出击，分析事由，讲明政策，耐心疏导，最终***得以圆满解决。

今年5月依据《宗教教职人员备案办法》（国宗局3号令）、《宗教活动场所主要教职任职备案办法》（国宗局4号令）的规定，我们对全市五大宗教教职人员和宗教活动场所主要教职人员共295人进行了登记备案。

市民宗局根据自身的工作职能，认真开展双拥工作，现总结如下： 加强领导，组织有力 我局将双拥工作纳入本局工作重要议事日程，与其他工作同研究、同部署，并根据文件和会议精神解决交办的双拥工作事项。

现在有不少僧人开豪车,寺院商业化,宗教怎样才能真正的彻底的去除商业化...

如果想要避免寺庙商业化，那么就需要寺庙意识到自己的错误，需要加强自身的建设，需要积极的应对社会的发展，要抵御经济给寺庙带来的一些不良影响。

好多地方的僧人已不是在修行了，而是把寺庙当成聚财的地方了，穿绫罗，开豪车…。从九零年以后我就再没捐过香火钱了。

对于正在开发和未开发的宗教场所，可以提倡“三零”理念。这个概念是厦门南普陀寺在全国佛教寺院中最先倡导的。一种是零经济，不主动向信徒收钱；第二，零生意，不参与任何商业活动；第三，零门槛，对信徒没有信仰门槛。

开奔驰的和尚，那也不是“和尚”的问题，而是那个开奔驰的和尚自己的问题。

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