佛教符号30代表什么意思 佛教符号卐
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【恶贯祸盈】:贯:钱串;祸:为害。指罪恶累累像钱串已满,末日来临。【恶贯久盈】:贯:钱串;盈:充满。罪恶像钱串一样堆满。形容罪大恶极,已到了该受惩罚的末日。【恶贯满盈】:贯:穿钱的绳子;盈:满。
佛教以杀生、偷盗、邪婬、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见为十恶。邪见 愚昧;昏庸。不光明磊落;不可告人之阴私、隐私。隐晦不明。犹昏暗;不清晰。
.谋反,指企图推翻朝政。这历来都被视为十恶之首。2.谋大逆,指毁坏皇室的宗庙、陵墓和宫殿。3.谋叛,指背叛朝廷。4.恶逆,指殴打和谋杀祖父母、父母、伯叔等尊长。5.不道,指杀一家非死罪3人及肢解人。
谋反、大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。罪行具体是指:企图推翻***。对于统治阶级而言,反犯罪一直是十罪的元首。摧毁王室,大陵墓和宫殿。以叛逆朝廷,违背法律。
【十恶】身有三恶 一杀生 二偷盗 三邪淫 口有四恶 一妄语 二两舌 三恶口 四绮语 意有三恶 一贪欲 二嗔恚 三邪见 次诸烦恼结使而辨十恶者。以烦恼既是惑乱之法。能驱役行者心神。乃令触境颠倒。
所谓五逆重罪是佛法中最严重的罪行,这五种罪行是要受下无间地狱的报应。 五逆内容包括杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧。
杀母,谓父母养育,恩同天地,为子者,当竭力孝养奉事,以报其恩,况行杀逆;若行此事,是为逆罪,即堕地狱。四分律云:若杀父母者,不许出家受具足戒也。(具足戒者,即二百五十戒也。
五逆重罪应称为“五逆罪十重罪”。五逆罪:杀母、杀父、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血。十重罪:杀生、偷盗、淫邪、妄言、恶口、绮旖、两舌、贪欲、嗔恚、邪见等。
五逆所谓五逆罪,是指杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血。十恶“十恶”,又称“十恶业”。
五逆罪是佛教所有恶业中最重者;“逆”者,“罪大恶极,极逆于常理”之意。造作五逆罪为堕无间地狱的业因,命终将堕无间地狱,故亦称五无间业或***救罪。
杀父。父母养育之恩,比天高比海深。杀母。父母恩情是无以为报的。杀阿罗汉。罗汉是悟道的圣人,杀罗汉也是极重的罪。出佛身血。众生历劫供养,不能报其恩德万一,何况出其身血;若行此事,是为逆罪。
所谓“五逆罪”指杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血。佛经上说:“世间福田凡有二种:一功德田、二报恩田;坏此二 田,名五逆罪。是五逆罪有三因缘:一者有极恶心、二者不识福 德、三者不见正果。
五逆罪的词语解释是:佛教谓五种将招致堕无间地狱报应的恶业大罪。泛指各种逆伦之罪。五逆罪的词语解释是:佛教谓五种将招致堕无间地狱报应的恶业大罪。泛指各种逆伦之罪。
指四重罪与五逆罪。四重罪即杀生、偷盗、邪淫、妄语。
1、佛教以杀生、偷盗、邪婬、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见为十恶。邪见 愚昧;昏庸。不光明磊落;不可告人之阴私、隐私。隐晦不明。犹昏暗;不清晰。
2、邪见,南齐书·高逸传论》:“今则十恶所坠,及五无间,刀树劒山,焦汤猛火,造受自贻,罔或差贰。
3、意有三恶 一贪欲 二嗔恚 三邪见 次诸烦恼结使而辨十恶者。以烦恼既是惑乱之法。能驱役行者心神。乃令触境颠倒。若纵此惑情而起身口意者。则动与理乖。故于三业所起。备有十恶也。通名恶者。恶以乖理为义。
4、得名为善。谓能止息己恶,不恼于他。所以反乎十恶,即是十善。 ┌不杀生。 身三┤不偷盗。 └不邪淫。 ┌不妄语。 │不绮语。 口四┤ │不恶口。
5、“十恶”中,身恶有三种。一是***夺命,二是不与而取,包括盗窃、抢窃,三是 邪淫 ,指于家室之外发生两性关系,这三种都是行为,故称为“身恶”。
6、“十恶”,最初佛教中的一个用语,指十种当招致地狱、饿鬼和畜生这“三恶道”苦报的恶业,故又称“十恶业道”。
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