佛教看待规律（佛教看待规律的例子）

本篇文章给大家谈谈佛教看待规律，以及佛教看待规律的例子对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、佛教说因果规律,又说万事无常。说六道轮回,又说无我。那既然无我谁又...
• 2、佛如何解释我们为什么被物质规律所束缚?
• 3、佛家讲究吃斋不杀生,自然界的规律是适者生存,佛理是否与自然之规相悖...
• 4、佛教有哪些规律与规矩???
• 5、佛教关于因果的定律谁能解释一下呢?
• 6、关于佛教解答规律的问题

佛教说因果规律,又说万事无常。说六道轮回,又说无我。那既然无我谁又...

1、因果。释迦牟尼佛讲过三世因果关系，“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生做者是”。说世间的事，是有因才有果的，种瓜得瓜，种豆得豆。积善因结善果，种恶因得恶果。

2、当然是自性的我。这个自性的我是什么？就是灵魂。所以佛说：万物皆空，因果不空。今生做了恶，这个业是不会随着人的生老病死而消失的，而是跟随自性再入轮回。所以不必怀疑为何要行善，止恶。

3、说无我，明明有个在做梦的我，这个能做梦的，能醒来的，才是真正的我。众生皆有佛性，这个佛性就是真正的“我”。六道轮回，只不过是这个佛性在做梦，成佛，修行，也是这个佛性梦的一部分。

佛如何解释我们为什么被物质规律所束缚?

1、自性，也称为“佛性”，每个人都有，只是凡夫不能认识而已，从来没有被束缚，永远也不会被束缚。因为众生有贪嗔痴，所以不能认识自己的自性（不能明心见性）。

2、大乘佛弟子修的是六度。物质条件好也修六度，物质条件不好也修六度。所以物质条件好坏都不应该影响修行。

3、总结一下，最初的佛教，核心就是解释世界的运行规律，进而在这个规律基础上提出“解脱之法”。与其他各大宗教以创世神话为核心有本质不同。2，“佛”是不是“神”。 梵语中，“佛”是“觉悟者”的意思。

佛家讲究吃斋不杀生,自然界的规律是适者生存,佛理是否与自然之规相悖...

1、佛，源自古印度，有鲜明印度特色的时空观，提出因果报应，前世今生来世轮回，欲望是痛苦的本源等，据此提倡不杀生，通过修行去除欲望等。道家追求的是脱离六道轮回，不再受轮回之苦。

2、彼如来妙体，即法身诸佛，法体不可见，彼识不能知。”这里的法体就是法身，也就是所谓的“大日如来”。1和2一样，杀生也是相对的。

3、因果规律是广泛而普适的，并不仅仅局限于不杀生这一戒律当中，在贪嗔痴诸、杀盗淫妄诸戒中，不管是犯了哪一条，都有一定的果报。例如“贪欲者堕饿鬼道、嗔恚者堕地狱道、愚痴者堕畜牲道”即是一个说法。

佛教有哪些规律与规矩???

杀生戒、偷盗戒、邪淫戒、妄语戒、饮酒戒。不杀生，不偷盗，不邪淫、不妄语，不两舌，不恶口，不绮语、不贪欲，不嗔恚，不邪见。

上香的时候心情要保持平和，不要胡思乱想，内心保持虔诚的态度，做到心中没有杂念。

规矩就是戒律，五戒，十戒，48戒，具足戒。比如佛家的五戒，这是重戒，必须要守的。戒杀生、偷盗、***、妄语、饮酒。皈依后注意守戒，还要安心，入定，生慧，慈悲救度，圆满一切善行，返回极乐世界。

人的心要静下来，接受佛的洗礼。这样才能够消除人世烦恼，有益身心健康。上香的规矩和忌讳穿戴干净：预知第一天要去寺庙烧香，头天晚上就需要净身。

佛教关于因果的定律谁能解释一下呢?

1、分两种情况：一是已经能用因果解释通透的现象；二是尚还不能用因果解释通透的现象，但并不是说这样的现象就没有因果，只是人们还没有发现或者是无法证明也无法反驳。

2、因果现象。比如，种瓜得瓜，种豆得豆。种下因，再加上缘分，也就是合适的条件，就会慢慢得到一个结果。而广义地说，每一个过程，都是承接之前的事物而来，都是一种结果。所以，我们当下所感受的所有境界，都是一个结果。

3、因果定律不是佛教的专利，是客观定律，也不是佛教发明的，而是佛教乃至其他宗教发现的，儒家、道教乃至其他宗教都发现了这个规律，只不过表述的方式和名词不一样而已。因果报应本来就是客观存在的事实和规律。

4、缘起论认为世间上的事事物物(一切有为 法)非凭空而有，不能单独存在，必须依靠种种[_a***_]条件和合才能成立，一旦组成的因缘散失，事物本身也就归于乌有，「诸 法 因缘生，诸 法 因缘灭」的因果定律，称之为「缘起」。

5、佛教的因果规律指的是因、缘、果相互生成、影响和转化的规律，也就是起因、变化的条件（缘）、造成的结果，而后因此结果生成新的因、缘，并不是单纯讲因和果。

关于佛教解答规律的问题

在这里说的是两个问题，一是什么是规律，二是什么是规律的表现结果。

呵呵，科学发现的东西跟佛教没冲突啊，其实说到根本，佛教的一些思想也是一种定律，比如因果报应，并不是由什么神佛主宰的，而也是一条规律啊。只是佛教将这种规律研究得更透彻，直指本质，而不去过分注重那些表相而已。

有缘人其实就是指具备成佛的客观条件的人，具备这些条件的人才能够被渡成佛；对于那些不具备条件的人呢，佛家讲究熏熏善诱，一点点地培育，使他的基本条件不断改善，然后才能够被渡成佛。

佛家有五个定律，包含众多世间学科。物理学，化学，天文，气象等自然学科研究的是时节定律。万有引力，离心力，相对论属于时节定律，即自然法则或物质规律。一时节定律：指自然规律。

迦叶佛(释伽牟尼以前出世的佛)时的一位大禅师，因为答徒众所问，一字之差，修行一世，竟然落得个百生堕为野狐的下场，此事的确发人深省。

关于佛教看待规律和佛教看待规律的例子的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。