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风水学认为:风水影响了人的命运。所以,找大师调整风水,是很重要的。佛学认为:人的业力,决定了风水环境。所以,做善业断恶业,是非常重要的。风水学的观点,是环境决定命运。物质第一性,意识第二性。属于唯物主义。
风水,大致就是相当于佛教里讲的“依报”,就是一个人的生活环境。 佛教里有“洒净”的仪轨,这是寺院中常常做的,所谓“洒净”,就是净化环境,超度恶道中的众生,让环境吉祥。
事实上,风水改变命运只是表面上的现象而已,它是有一定的根源的。在佛教看来,风水能够改善命运,最大的两个根源是:应先天之运数而改变命运。应后天之积善(善因)报应而改善命运(得善果)。
1、道教与风水它们之间虽有一种渊源关系,但风水不是源于道教。事实上,有许多理论在今天已无从分辨是属于风水还是属于道教,而风水和道教都有各自的特性。但从根本上来说,风水和道教是两码事,这种奇特关系又与风水有着天然缘分。
2、从根本上来说,佛教道教都是为了一窥宇宙真相,都是行走在追寻同一条大道的同路人,但是道教的目的是修身养性,最终达到与天同寿、长生不老的境界;而佛教的目的则是明心见性,最后是解脱生死、超越轮回。
3、风水属于道教五术中的“相”,下面直接是百度转帖,打字太麻烦:所谓“相”,一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相(风水)”等五种,以观察存在于现象界形相的一种方术。
4、风水与宗教的关系,道教是中国本土的宗教,其思想来源于老庄的道家思想,讲求虚无、宁静、无为、不争。在东汉之后,道教成为一种教派之后,慢慢走入歧路,希求通过修炼身体,达到天人合一的境界,从而脱离世俗成为神仙。
5、道教与佛教的区别与联系如下:世界观不同 佛教是无神论,道教是有神论。佛教和道教认为人皆可成佛或神。但佛只是思想上比人境界高,生理上和人一样,也会生老病死,道教神则是有超能力的不死族。
风水,大致就是相当于佛教里讲的“依报”,就是一个人的生活环境。 佛教里有“洒净”的仪轨,这是寺院中常常做的,所谓“洒净”,就是净化环境,超度恶道中的众生,让环境吉祥。
所以对这风水的看法,对佛教徒来讲,他是信,但是不迷,迷就是太过深信。
风水学认为:风水影响了人的命运。所以,找***调整风水,是很重要的。佛学认为:人的业力,决定了风水环境。所以,做善业断恶业,是非常重要的。风水学的观点,是环境决定命运。物质第一性,意识第二性。属于唯物主义。
佛教认为,依报随着正报转,就是说,正报好的,依报必然跟着好。这就是为什么说有福人必居好风水之地。但一般人却因此产生误解,以为某人居的风水好,因此才命好福大,这是错误的,把因与果反了。
看风水是否能真正改善命运呢?在佛教看来,命相是解释正报的,风水是解释依报的。风水是观察阳宅(活人的居住)和阴宅(埋葬死人的地方)吉凶祸福。佛法认为依报随正报转。正报有福,依报必然会好;正报无福,依报必定坏。
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