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女儿节 甘肃文县的藏族,每年农历五月初初五,是他们的“女儿节”,也叫***花节。节日期间,姑娘们由自己的胞兄陪同,穿上艳丽的服装,带上美味可口的佳肴,上山***茶对歌,和小伙子互相敬酒,祈祝吉祥。
沐浴节 沐浴节,藏语叫嘎玛日吉(洗澡),是藏族人民特有的节日,在西藏至少有七八百年的历史。在藏历七月六日至十二日举行,历时7天。
藏族传统节日和风俗包括雪顿节、大佛瞻仰节、祈祷节、望果节、藏历年等。雪顿节:按藏语解释是吃酸***的节日。因雪顿节期间有藏戏演出和晒佛仪式,故有人也称之为“藏戏节”“展佛节”。
1、寺内的钟除了有以上用处以外,对僧人的修持也有大功德。《增一阿含经》说:“若打钟时,一切恶道诸苦,并得停止。”《佛祖统纪·智者传》也说:“闻击钟磐之声,能生善心,能增正念。
2、而圆润洪亮,深沉清远的钟声,也被注入了“惊醒世间名利客,唤回苦海梦迷人”的佛教含义。寺院的钟依其用途分为梵钟与唤钟两种。梵钟:又称大钟、撞钟、洪钟、鲸钟等。
3、此外,寺庙屋檐上的风铃还具有祈福驱邪的意义。佛经上也有一句话,三宝是由悠扬的铃铛支撑的。风***与朗诵声相比较。而且,当风铃被刻上咒语时,无论它的声音去到哪里,它都将造福所有的生物。
4、夜半钟声是指当今的佛寺(春节)半夜敲钟,但当时有半夜敲钟的习惯,也叫“无常钟”或“分夜钟”。
——王维《竹里馆》 松冈吹解带,山月照弹琴。——王维《西州张少府》 月斜空碧合,河汉几时生。 ——王夫子《月斜》 高卧南斋时,升帷月初吐。——王昌龄《周从弟南斋玩月忆山阴崔少府》 秦时明月汉时关,万里长征人未还。
大漠沙如雪,燕山月似钩。(李贺) 当时明月在,曾照彩云归。(晏几道) 新月如佳人,出海初弄色。(苏轼) 晨兴理荒秽,带月荷锄归。(陶渊明) 秋空明月悬,光彩露沾湿。(孟浩然) 辽海吞边月,长城锁乱山。
歌德对月 你又悄悄地泻下幽辉,满布山谷和丛林,我整个的心灵又一次把烦恼消除净尽。你温柔地送来秋波,普照着我的园林,像挚友的和蔼的眼光,注视着我的命运。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。——苏轼《水调歌头》 挟飞仙以遨游,抱明月而长终。——苏轼《赤壁赋》 料得年年肠断处,明月夜,短松冈。——苏轼《江城子》 举洒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
1、历史上确实存在释迦摩尼。相传释迦牟尼是古印度北部迦毗罗卫国(在今尼泊尔南部提罗拉科特附近)净饭王的太子,属刹帝利种姓。母亲摩耶夫人是邻国拘利族天臂国王之女。
2、首先是历史上确实存在释迦牟尼。这一点,不仅有佛教典籍的记载,其他的文化典籍当中也有记载。英国殖民印度期间,针对佛教开展了一系列的考古活动。出土的遗迹也证实了释迦牟尼确有其人。
3、佛教里的释迦摩尼这个人是真的存在的。他是古印度中期迦毗罗卫国的释迦族人,他存在于西元前第一个千年的中期。
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