佛教怎样看待酒业（佛教怎样看待酒业问题）

本篇文章给大家谈谈佛教怎样看待酒业，以及佛教怎样看待酒业问题对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、戒律中为何反对饮酒
• 2、佛教如何看待饮酒的过患及危害
• 3、怎么能戒掉酒业?
• 4、佛教怎么看待用动物泡酒养生

戒律中为何反对饮酒

1、酒既为残贤毁圣、败乱道德的恶源，亦能令一切众生心生颠倒，失慧致罪，所以戒律不仅禁止自己饮酒，而且禁止教人饮酒，不得操持、沾染任何酒业、酒缘。

2、也就是说，饮酒能乱性，使人不能自制，导致对其他的律仪也难以守住，所以要戒酒。律藏中就记载，古时有一位在家居士，本来持戒甚严，就是因为喝酒喝醉了，同一天犯了杀、盗、淫、妄四重罪，“败众德”。

3、佛陀便利用此机缘，告诫诸比丘，“喝酒会让诸比丘的智能和毅力消失，失去自持的力量，也会破坏庄严端正的形象。所以，大家绝对不能喝酒，要洁身自爱”。从此，比丘僧团中就有了不饮酒的戒律。这就是佛陀制定不饮酒戒的因缘。

佛教如何看待饮酒的过患及危害

”饮酒会致使心识迷乱，行持非法之事，而且还浪费财物，从而招致众人的蔑视。饮酒的过患真的非常多，故大家务必要杜绝。

致疾痛，即饮酒过度，则身体失调，以致疾痛。益斗讼，即醉酒发狠，与人争竞，不惜身命，而斗讼益增。恶名流布，即饮酒的人，多弃舍善法，而丑名恶声，流布远近。

酒戒为佛教根本戒律之一，饮酒有诸多危害，不但损害身体；使人精神狂乱，丧失自制力而作恶，更会引发其他种种问题，所以佛陀严禁出家人、五戒居士饮酒。饮酒危害在佛经里的阐述数不胜数，这里只摘录一二，供大家参考学习。

酒的本身，并没有罪恶，所以饮酒是佛教五戒中唯一的遮戒。因为饮酒之后，可能造成罪恶，为了遮止因饮酒而造成犯戒的罪恶，所以不许饮酒。

佛教不是不饮酒，如果是治病的药酒可以喝的。平时不饮酒是因为酒会迷乱心性。

复次，饮酒三十六过。其过云何？一，资财散失。二，现多疾病。三，因兴斗诤。四，增长***。五，增长嗔恚。六，多不遂意。七，智慧渐寡。八，福德不增。九，福德转减。十，显露秘密。十一，事业不成。

怎么能戒掉酒业?

性戒――本性能时开、时遮，这个也是要有智慧，看看小乘的戒律、大乘的戒律，小乘的律仪戒不可以犯就不可以犯，大乘的饶益有情戒，为了利益有情，利益大众，自我牺牲生命都在所不惜。关于酒，最好是不要酗酒、劝酒、醉酒、酿酒、贩卖酒业。

最好的办法就是循序渐进，每天少喝一点，直到戒掉。你看喝酒多害人，哪怕你要戒了，酒依然还能害了你。 英国的一本医学杂志上刊登了一条消息，凡是嗜好定期饮用适量酒的人，其寿命比一点酒也不喝的要长。

因为饮酒与家人争吵，影响家庭和睦，或因饮酒影响工作。 1曾经戒过酒，但时间不长又旧病复发，不能控制。 一般来说，如果一个人的饮酒行为出现上述表现中的3条以上，即高度怀疑酒依赖。

佛教怎么看待用动物泡酒养生

1、药物含动物，佛弟子可以吃。佛教提倡不杀生，但并不禁止使用动物原料。在佛教中，使用动物原料制作食物或药品是一种正常的行为，因为佛教认为众生平等，不应该因为它们的生命形态而剥夺它们生存的权利。

2、在民间，像蜈蚣、毒蛇、蝎子这些都是常用来泡酒喝的主要食材，以前很多的老农民就喜欢去抓这些动物来泡酒喝。而蝎子相比于其他几种动物而言，其是伤人最频繁的一种了。

3、遵守佛教戒律：学佛人在喝中药时，应该遵守佛教的五戒十善等戒律，避免食用荤腥、杀生等行为。 查看药物成分：在购买中药时，应该查看药物的成分表，确保其中没有涉及动物药材。如果含有动物药材，则不建议饮用。

4、佛教里保健品里有动物成分是否可以吃，这要看具体情况。在佛教中，有一些食品和饮料被认为具有特殊的作用，如素食、水果、蔬菜等，这些食品和饮料通常不含有动物成分。

5、动物不会每一世都是动物（佛教是轮回观），同样人也不会永世为人。也就是说，没有固定的什么东西要投生当动物，没有什么能让你固定的当人。我用个比喻说得最简单：下辈子做什么是要考试来决定的。

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