魂魄是怎么来的佛教说法（魂魄是什么样子）

今天给各位分享魂魄是怎么来的佛教说法的知识，其中也会对魂魄是什么样子进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录一览：

• 1、古代时为什么有魂魄及投胎的说法呢?
• 2、哪位师兄了解佛法中对“魂飞魄散”的相关开示
• 3、佛教有灵魂吗?
• 4、佛教说的灵魂是由什么构成的?不是物质么,求佛教大师开解,诚谢。_百度...
• 5、七魂六魄这个概念是源自佛教还是道教的

古代时为什么有魂魄及投胎的说法呢?

1、这主要还是一种迷信吧，人们现在太相信死神了，所以会有这种说法中国道教和中医对于人的灵魂说法。人的元神由魂魄聚合而成，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。

2、人们普遍认为，所谓的灵魂说是真实的。人在离世之后，灵魂会从我们的躯壳中流窜出来。

3、佛教和道教都相信有灵魂的存在，但有所区别。佛教认为，人死后会进入六道轮回，所谓六道，即天道、人道、阿修罗道，畜生道、饿鬼道、地狱道，在这个六道范围内的众生都要进行轮回，根据前世的业来决定死后进入哪一道。

4、古代中国也有转世、轮回、转生等说法，如在春秋时期的《山海经》精卫填海，秦始皇自称祖龙转世等等。 不过没有佛教这么系统化，有每一个环节和细节。禹的父亲鲧死后做黄熊（或说此乃指三足）。

5、从科学角度讲，人的灵魂是软件，人的大脑是硬件，硬件坏了，大脑中的信息在不联网的情况下会自然消亡，不存在转生投胎一说。另外从宗教的派别看，佛教注重灵魂转生，基督教注重灵魂去往另一个世界（天堂/地狱）。

哪位师兄了解佛法中对“魂飞魄散”的相关开示

所以，对于阴间地狱的情况，佛道者则更有发言权。而佛法中有很多对阴间地狱描述的并不正确。魂魄的确是存在有灭的情况的。中国讲的是魂魄，也便是所谓的魂飞魄散。修道的人应该都知道，魂魄是可以重组的。

佛教中，没有真实的灵魂存在，佛教的法印是：诸法无我。佛教中，没有真实的天堂地狱存在，那是无明中的幻觉。真正的佛教，是无神论。不但无神，也无灵魂，也无天堂地狱。灵魂论，是“常见外道”，不是佛法。

那三藏听见行者现了相，在空中降妖，吓得魂飞魄散，幸有八戒沙僧护持，他又脸上戴着一片子臊泥，正闷闷不快，只听得人叫道：“法师，我等乃比丘国王差来的阁下太宰，特请入朝谢恩也。”八戒笑道：“师父。

万法万相都是我们的妙明真心变现的，没有一法不是，管你色法还是心法，管你众生还是山河大地，正所谓“心外无法，法外无心”，也就是“空即是色，色即是空”。不要惊疑，你慢慢去读《楞严经》就知道了。

佛教有灵魂吗?

1、佛教在观念上否认有灵魂，在目的上也在否定第八识，唯有否定了由烦恼无明接连而***现的第八识之后，才是彻底的解脱。不过，第八识被否定之后，并非等于没有，乃是非空非有的智体的显照，而不是无明烦恼的缠绕不清。

2、佛教修炼的正是人的精神(灵魂)，讲究精神(灵魂)的升华，也就是常人所讲的精神(灵魂)境界达到至高无上，超越常人的思想。

3、佛教相信有灵魂的存在。不过佛教认为的灵魂和众生认为的灵魂是两回事情，众生认为的灵魂，是长恒，纯粹，主宰，能够感知的某种主体，而佛教的灵魂显然不是这样的。

4、佛教不讲灵魂哦，讲神识，人有八种意识，眼耳鼻舌身意末那识阿赖耶识。说起来真很难很难，太复杂了，眼耳鼻舌身这五个可以摄取信息第六意识会分析，第七意识传递信息，第八意识把信息存起来。

5、灵魂这东西，识者知是佛性，不识者唤作精魂(西天婆罗提尊者语)。既然灵魂即佛性，那么佛性是不生不灭的，当然灵魂也是不生不灭的。只不过是众生妄见灵魂去彼来此，轮回不已罢了。这是佛教一佛乘的精髓思想。

佛教说的灵魂是由什么构成的?不是物质么,求佛教***开解,诚谢。_百度...

佛教的确不承认灵魂的存在，佛教所谓的灵魂只是方便说。一般人相信灵魂的理由是：人的躯壳是肉体、是物质，物质是无灵知的，所以必须有个有灵知的灵魂来主使它，譬如一辆汽车，必须有一个司机去驾驶它。

灵魂是由蛋白质、DNA、RNA等生命大分子构成的生物体所产生的各种层次的一切生命现象，它依生命大分子以及由其组成的细胞、组织、器官、生物体本身新陈代谢存在而存在。

灵魂（soul）是由蛋白质、DNA、RNA等生命大分子构成的生物体所产生的各种层次的一切生命现象，它依生命大分子、细胞、组织、器官以及生物体本身新陈代谢存在而存在。

这也就是说，人是灵魂套上了肉体的东西，肉体可以换了又换，灵魂是一成不变的，以为灵魂就是我们生死之流中的主体。

七魂六魄这个概念是源自佛教还是道教的

1、而七魂六魄应该是三魂七魄，因为仁由三魂七魄而形成一位有智慧会活动的肉体。 三魂分为：灵魂又可称：天魂跟主魂。觉魂又可称：地魂跟视魂。生魂又可称：人魂跟象魂。

2、在道教体系中，人的灵魂分而可以称之为魂魄。其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。

3、道教认为人有三魂七魄。魂为阴，魄为阳。其三魂：一为天魂，二为地魂，三为命魂。七魄：一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。三魂和七魄当中又各分阴阳。

4、中国道教和中医对于人的灵魂说法。人的元神由魂魄聚合而成，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。

5、魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，其称人之魂魄由“三魂七魄”组成，科学尚无法证明宗教所言魂魄可离体或轮回，以及魂魄组成是否正确。

6、三魂七魄，中国道教对于人的灵魂说法。人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。

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