胡适怎样评论佛教（胡适谈佛）

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本文目录一览：

• 1、胡适有一个看法,印度禅宗(或佛学)是一种定的哲学,而中国的禅宗佛学是一...
• 2、佛教对中国文化产生了什么影响?
• 3、佛教典籍很难读懂吗?
• 4、“成功不必在我,而功力必不唐捐。”是什么意思?
• 5、胡适在哪本书中阐释佛教解放中国人想象力

胡适有一个看法,印度禅宗(或佛学)是一种定的哲学,而中国的禅宗佛学是一...

1、讲佛学，胡适有自己的见地，甚至有真知灼见，但终究不是大修行人，他是专家学者没错，可他不是佛法的专家，佛法的专家，是那些高僧大德。

2、在胡适先生看来佛教的禅宗是中国思想对印度思想的一场革命禅宗使得汉传佛教不同于印度原始佛教。直全今日也是一种不绝延续的，我国文化精神活体。“识自心源，见性成佛”的心性论是禅宗思想的核心同时确立了大乘佛教的独特性。

3、这样，中国思想史、中国哲学史就讲不下去。另外，在唐末至五代之后，禅宗成为了中国佛教的主流和核心，那段时期的中国，禅宗就代表着佛教。 所以说，禅宗在中国文化史中是一个专题，不了解禅宗，就没有资格说了解了中国文化。

4、胡适将禅宗史研究的问题点，由西天二十八祖的传承问题，转为禅宗革命家本身的问题。胡适的论断承载了日后的许多成果与成就。 胡适哲学思想不在于胡适提出的学术观点的本身，而是在于他在思想史上的开创性及其深远的影响。

佛教对中国文化产生了什么影响?

佛教对中国文化的影响全面而深刻，涉及哲学、思想、政治、***道德、经济、科技、文学艺术、语言、民俗等方面。佛教学术对汉语语言学的影响其一，表现在词汇和词汇学方面。

雕塑 在雕塑方面佛教促使中国的雕塑艺术水平更高，雕塑内容及技巧更为丰富。从敦煌、龙门、云冈等地的佛像雕塑来看，其影响极大。

建筑，佛教对中国文化产生过很大影响和作用，在中国历史上留下了灿烂辉煌的佛教文化遗产。许多佛教建筑已成为我国各地风景轮廓线突出的标志。

佛教传入中国，除了对中国文学思想等有直接间接影响外，从不参预政治活动，但对社会风尚习惯，却有潜移默化之功。最重要的是对人生观的改善，以及对孝道的扩展。

佛教对中国文学的影响 佛教对中国文学的影响是显而易见的。浩瀚的佛教经典是中国古典文学的重要组成部分，佛教故事为文学作品的创作提供了丰富的素材，像文殊问疾，拈花微笑都成为了中国文学作品的素材。

佛教的慈悲、平等、无常、无我的思想，在当时的知识界中起了启发和鼓舞的作用。佛教道德观也对国人产生了很大影响，如善有善报、恶有恶报的因果说，就是沿用至今的生活准则。

佛教典籍很难读懂吗?

现在学佛的年轻人大多在抱怨佛教典籍难懂难读，那是由于他们看的佛书太少，同时也没有看到大部的佛经。比如大般若经、大涅槃经、华严经、法华经、维摩诘经 等，至于阿含经，看的人就更少了。

现在学佛的年轻人大多在抱怨佛教典籍难懂难读，那是由于他们看的佛书太少，同时也没有看到大部的佛经。比如大般若经、大涅槃经、华严经、法华经、维摩诘经等，至于阿含经，看的人就更少了。

佛教经典与世间书籍不同，读诵佛经百遍有百遍的悟处，千遍有千遍的悟处。不是边读边想他的意思，而是不着文字相，一心读诵自然而懂。

“成功不必在我,而功力必不唐捐。”是什么意思?

意思是：我们不一定会成功，但努力用功绝对不会是白用功。出处：出自胡适1932年载于《独立评论》第7号的《致毕业生》。原文内容为：朋友们，在你最悲观失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。

，这句话的意思是：我们不一定会成功，但我们所做的努力绝对不会是白用功。唐捐：落空，虚耗，虚掷。

整句话的意思是：就算最后不能成功，你的努力也没有白费。起码得到了经验教训。

功成不必在我，亦可为功不必在我，是指功绩、事情、事业的成功，没有必要看我一个人。可以理解这件事不是非我不可，也可以理解为一件事情的成功的必然因素不在于我，体现了一种宽广大度和高尚情怀。

胡适在哪本书中阐释佛教解放中国人想象力

1、佛教让中国人展开了丰富的想象力和意淫能能力。

2、胡适在《揭穿认真作***的和尚道士》文章里写道：“我把整个佛教东传的时代，看成中国的‘印度化时代’(Indianization)。我认为这实在是‘中国文化发展上的’大不幸也！这也是我研究禅宗佛教的基本立场。

3、《禅宗是什么》，作者是胡适，该书以胡适谈禅说佛为线索，遴选其综述禅宗历史、考证禅宗代表人物、以及谈禅说佛杂记等文章汇编而成。

4、代表作介绍：《中国哲学史大纲》《中国哲学史大纲》是中国哲学家胡适的先秦哲学思想史专著。

5、他想念庐山书堂，遂于其地立寺，因有开国之祥，故名开先寺，以绍宗和尚主之。宋初赐名开先华藏；后有善暹，为禅门大师，有众数百人。至行瑛，有治事才，黄山谷称“其材器能立事，任人役物如转石于千仞之溪，无不如意。

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