佛经中关于欲望的句子（佛学 关于欲望）

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本文目录一览：

• 1、佛教中关于欲望的一些句子?
• 2、佛经中最有情意的句子
• 3、佛教关于欲望的解释
• 4、哪里有比较经典的佛经警句,类似“爱欲于人,犹如执炬,逆风而行,必有烧...
• 5、...是什么道理。佛经怎么说的。这方面怎么说的

佛教中关于欲望的一些句子?

1、在此，诸比库，内心有欲欲时，比库了知：『我内心有欲欲。』内心没有欲欲时，他了知：『我内心没有欲欲。

2、一切妙欲如盐水，愈享受之愈增贪，令生贪恋诸事物，即刻放弃佛子行。——《佛子行三十七颂》觉知多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在。

3、财欲∶就是希望得到世间财宝。因为人以财物为养身之资，故贪求恋著而不舍。生活在现实社会里的人，没有一样东西不要钱；衣食住行、医病、求学等等。***∶就是世间的青、黄、赤、白及男女等色。

佛经中最有情意的句子

1、只要生命还握在手心，人生就没有绝望。一时的成败得失对于一生来说，不过来了一场小感冒。心若累了，让它休息，灵魂的修复是人生永不干枯的希望。

2、真正的爱情要双方你情我愿，有因有缘才能成就，不是自己想要就要。 1有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。 1自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。

3、自古多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿？有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。一切恩爱会，无常难得久，生世多畏惧，命危于晨露。

4、从此山水无相逢，不问旧人是和非。前世五百年的修炼，才能换来今生的一次擦肩。前世一千年的煎熬，才能换来今生的一次碰面。那些和你遇见的人，前世都有扯不清的关系，爱或被爱，欠或被欠。

5、有时候，爱情需要在对的时间和对的地方才能遇见对的人(next88)，有相对的开始，与相对的人在一起，一辈子才有最大的幸福。

佛教关于欲望的解释

1、欲望的近因是感受，各种欲望都包括在爱欲中。贪心、渴望、欲求、***、燃烧、怀念、热望、嗜好、爱慕、家庭爱，是许多术语中的几个，但这些术语概指爱欲，佛陀说是它们导致转生的。

2、佛教对欲望所持的看法是什么呢？佛教认为欲望有三性之分，也就是说，欲望包括了善、恶、无记三种。我们发愿上求佛道，下化众生，这种利己利人的欲望是善法欲。虽然发愿是理性的，由意志构成，但也需要欲望的推动。

3、佛说人的欲望有五种。五欲，又名五妙欲、五妙色，即财、色、名、食、睡；系指染著色、声、香、味、触五境所引起的五种情欲，是人在世上都会有的五种欲望。财欲∶就是希望得到世间财宝。

4、欲望是引起人们贪爱的心。欲有正欲和邪欲，正欲是追求真理，邪欲是贪爱五欲。这下该知道怎样对待欲望了。

哪里有比较经典的佛经警句,类似“爱欲于人,犹如执炬,逆风而行,必有烧...

1、爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。——《佛说四十二章经》纵欲、贪爱的人，往往看不到前面的危险，就如手中拿着火炬，逆风而行，早晚会烧手伤身。智人除心不除境，愚人除境不除心。

2、“人从爱欲生忧，从忧生怖。若离于爱，何忧何怖？”；“佛言：爱欲于人，犹如执炬逆风而行，必有烧手之患。

3、爱欲于人 犹如执炬逆风而行 必有烧手之患 诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教 夫为道者，譬如一人与万人战。挂铠出门，意或怯弱，或半路而退，或格斗而死，或得胜而还。

4、每部佛经都是说爱情，由于众生有爱有情，轮回生死，所以佛法教育我们对爱与情的认识，是来源于无明，唯有般若智慧，才能转凡成圣，成了一个不平凡的人，任何一个人都会喜欢你。

...是什么道理。佛经怎么说的。这方面怎么说的

对在家的佛教徒，佛经中明确说明，只是禁止婚外情。要摒弃的就是那种夫妻之外邪淫。对出家修行的人，佛教规定，就是要摒弃一切男女情爱与欲望，远离一切红尘欲望，这是修习禅定必须的戒律。

说不出道理，没有理由，定不出名称来，叫作“闲愁”，此闲愁还不只一种，有万种。“无语怨东风”，什么东西都看不顺眼，连东风也要埋怨，这种情绪其实也是由爱欲来的。 佛告诉我们必须解决这爱欲的问题，才能成佛。

经上说：「化恶从善，切磋以法，忠正诲厉，义友合道。」朋友相处之道，应该如此。⊙做人要称心快意，有八件事：第能跟随贤德的人做事，向他请教。第依圣贤所说的话处世。第自己的个性仁慈温和。

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