佛经关于因果的***（佛教因果***）

本篇文章给大家谈谈佛经关于因果的经文，以及佛教因果***对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、“万法皆空唯因果不空”出自哪里?
• 2、80分:关于‘因果’‘福祸’的古文。
• 3、佛经中因果报应的经文
• 4、哪部佛经详细讲述了各种前世的业与来世的各种果报?
• 5、三世因果经的三世因果经原文
• 6、佛经上说:“因有果有,因无果无”。

“万法皆空唯因果不空”出自哪里?

1、出自：如本法师[当代]《佛学问答》。《佛学问答》：捧起此书，是你与佛学之间的机缘，为佛学袪魅，让佛教通俗，解常人之惑，作渡津之筏，引领你走进与中国传统文化相互纠结的佛教世界。

2、“色即是空 空即是色”此句出自于《般若波罗密多心经》。

3、因果的道理在我们所知道的这个娑婆世界、其他世界都是必定存在的。

4、一切万有皆由因缘和合而***生，无有自性，此即‘因缘即空’之理。若以烦恼为因，以业为缘，能招感迷界之果；以智为因，以定为缘，则能招感悟界之果。因即缘之义。指四缘中之因缘。

5、佛告诉我们“万法皆空，因果不空”，教导我们“应无所住，而生其心”。为什么要应无所住？因为万法皆空，身心俱不可得。若以为有所得，则错了、迷了。因为因果不空，所以教我们而生其心。

6、万法皆空，这句话是经典，也是大家公认的，换句话来说，其实这两句话就是一句话，万法皆空就是万法缘起缘灭，因果不空也是万法缘起缘灭。

80分:关于‘因果’‘福祸’的古文。

“因果”你想详细了解的话就得去参悟佛经，短短几个字道不尽因果。再说“福祸”其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正。正复为奇，善复为妖。

出 处：《老子》五十八章“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。”成语：福兮祸所依，祸兮福所伏。读音 fú xī huò suǒ yī，huò xī fú suǒ fu 解 释：指祸福互为因果，互相转化。

词目 祸兮福所倚，福兮祸所伏 发音 huò xī fú suǒ yǐ，fú xī huò suǒ fú 释义 福与祸相互依存，可以互相转化。 比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。

这句话出自中国古代的哲学家庄子。庄子是道家思想的代表人物之一，他认为，人的行为和思想都会影响到自己的命运和福祸。

意思是，祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。也就是说，在一定条件下，福能变成祸，祸能变成福。近义词解析：安危相易 释义：平安与危难互为因果，相互转换。

福祸无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。三世因果，循环不失。——《太上感应篇》02 尘因因不实，界果果非真。因果皆如幻，堂堂出世人。——黄庭坚 03 莫言死后无因果，八两须还他半斤。

佛经中因果报应的***

《佛说善恶因果经》、《百业经》、《地藏经》等。

佛讲因果最主要的是《因果经》。《因果经》是佛教经典，主要讲述了因果报应的道理。《因果经》认为，因果报应的规律是客观存在的，无论是有意还是无意，都会产生相应的后果。

若是因果无处应，目莲救母是何因。三世因果说不尽，上天不亏善心人。三宝门中福好修。一文喜舍万文收。与君寄在坚牢库。世世生生福不休。

因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 5 大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 5 心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子 5 只要自觉心安，东西南北都好。

《楞严经》云：“***令经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”劫、业、果、缘，都是佛教用语。即使经历百千劫，曾经造过的业种是不会消亡的。遇到合适的因缘出现时，那么自己所做的业还要还给自己承受。

很多佛经上都有讲因果的部分， 但是不集中， 都分散在各部经典里。 所以您如果想集中看因果果报的书的话， 建议您看一下“了凡四训”，“太上感应篇”， ”俞净意公遇灶神记“， ”安士全书”。

哪部佛经详细讲述了各种前世的业与来世的各种果报?

今生臭口为何因，前世吹灭佛前灯。今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。今生驼背为何因，前世耻笑拜佛人。今生拙手为何因，前世造业害旁人。今生跛脚为何因，前世拦路打劫人。今生牛马为何因，前世欠钱不还人。

宣化上人版《楞严经浅释》卷四中讲到了。【见明色发，明见想成】：中阴身投胎的时候，只见大地一片黑暗，什么都看不见。但父母有缘处，就见有一点点光，这是妄见和无明所发之色相。

先说“因果”这个在佛经里面常说 例如： 什么叫因果？因果又叫业因果报，又叫因果报应，是佛教基本原理之一。因就是原因，果就是结果。业就是指一切身心活动，分为身、口、意三业。报就是业的报应，即由三业的善恶导致的后果。

三世因果经的三世因果经原文

三世因果经真经——月牙山人修正 欲知前世因， 今生受者果，欲知后世果， 今生做者因；因果有真***， 众生细辨清，***经图金银， 真经为民生。善男善女细端详， 听念三世因果经。三世因果事非小， 真言细语实非轻。

欲知后世果， 今生作者是。善男信女至诚听， 听念三世因果经。三世因果非小可， 佛言真语实非轻。今生做官为何因， 前世黄金装佛身。前世修来今世受， 紫袍玉带佛前求。黄金装佛装自己， 遮盖如来盖自身。

富贵皆由命。前世各修因。有人受持者。世世福禄深。欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。善男信女至诚听，听念三世因果经。三世因果非小可，佛言真语实非轻。今生做官为何因，前世黄金装佛身。

《三世因果经》原文914个字，199个标点符号。《三世因果经》，莫大神通，全在忠孝，利己利人，千秋大道，自古至今，因缘非渺，信笔描成，当前写照。又，一剑横秋，清风两袖，道在函三。

佛说因果偈云：富贵皆由命，前世各修因，有人受持者，世世福禄深。善男信女听言因，听念三世因果经，三世因果非可小，佛言真语莫非轻。今生做官为何因？前世黄金装佛身。前世修来今世受，紫袍金带自造果。

如果人们都知道了今天的福是前世行善积德而来，今生受苦是前世作孽的结果，这样，人们就不会作恶，就会自觉的去行善积德，就会知道下世之果。出处：《三世因果经》原文节选 富贵皆由命。前世各修因。有人受持者。

佛经上说:“因有果有,因无果无”。

意思是宇宙间一切事物，都没有绝对存在，都是以相对的依存关系而存在。这种依存关系有同时的异时的两种，异时的依存关系，就是‘此生故彼生，此灭故彼灭。’此是因而彼是果。

佛教中说有因，还要有缘才能结果，如同***，还需要泥土，阳光水等缘，才能生芽结果。光有因也是不一定有结果的。所以，因只是可能得到结果，果的出现还要具足条件。没有果，就没有因，也是对的。

应该是因果关系吧 因果报应是必然、是程序。种瓜得瓜，种豆得豆，天底下任何一件事发生的背后都有一个原因，因果报应是宇宙间一条铁的定律，有因必有果，有果必有因，因大果大，因小果小，无因无果，无果无因。

因果就是任何事物都有其原因。（准确的说应为：因缘果报，简称因果）我们做的每件事，既是上一次原因的果，又是下一次***的因。有因必有果，有果必有因。没有无因之果，也没有无果之因。

有位伟人说过：“世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”，万事万物都有其因缘关系，有因才会有果，有果必然有其因。

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