佛教看警察（佛教怎么看待警察）

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本文目录一览：

• 1、在佛法看来,民警应该算一个向善的职业吧
• 2、佛教问题
• 3、尼姑求警察不要砸佛像,其不听劝阻,最终结果咋样?
• 4、佛教是怎么看待警察和军人在执行任务时的杀
• 5、从佛学看做警察杀坏人有因果报应吗?

在佛法看来,民警应该算一个向善的职业吧

类似于佛教的金刚护法。如果真以慈悲心，那倒真是个净业。阻止人作恶嘛，止恶不就是善嘛 你说的对。

因此，从理论上讲，除非是在特定的场合，一个人遵纪守法的人是不会被警方盘查的，而他如果在特殊场合被盘查了，也有依法接受盘查的义务。

是平等的。但是成就的迟、早、快、慢，要看时节因缘而定了。所以，学佛的人要心量大，要能容忍各种各样的众生，在成就别人的同时成就自己。

没有利益的***，真正交恶的很少。看清一个人善与恶，本不属于什么职业的的专属特权，在工作交往中，通过对方的言行总可以作出善与恶的判断。如果硬要分出哪个职来更容易看清，人力***管理部门可能要排在首位。

佛教问题

第四个问题，重生还是重死？一般人认为佛教更重视死，如佛陀是看到生老病死而出家；佛教中经常说「了生死」；寺院为亡者做经忏；净土宗通过念佛往生西方等。事实上，佛教既关心现实人生，也重视死后归宿。

现代的变体佛教 目前这个世界上，佛教至少有四种不同的形式，同时出现在世间，所以把我们搞迷糊了。 第是刚才讲的‘传统的佛教’，就是‘佛陀教育’。释迦牟尼佛原本就是这个样子。

佛教发源于公元前1500多年的古代印度。佛教的创始人是释迦牟尼佛， 崇拜自然精灵和祖先神，信奉天神、雷神、司法神、日神、火神、风神、雨神等多神。 释迦牟尼当初出家的目的是为了寻求解脱生老病死等痛苦之道。

尼姑求警察不要砸佛像,其不听劝阻,最终结果咋样?

1、误会往往人在不了解、不理智、无耐心，缺少思考，未能多方体谅对方，反省自己，感情极度为冲动的情况下所发生。误会一开始，即一直只想到对方的千错万错，因此，会使误会越陷越深，弄到不可收拾的地步。

2、首先，每个人就不一样。这一点是肯定的。你意识到自己与她们有差距是好的现象，因为这表明你有上进心，至于上进心有多少每个人又不一样。

3、细娜以为梁美美和善才有很深厚的关系，于是对她说，自己是善才的女朋友，希望得到她的提拨.善才否认，细娜非常生气，对善才说自己真的喜欢他，可是善才劝她不要爱他，因为他爱的是另外的人。

4、有一种地方专门教坏人，但没有一个警察敢对它***取行动加以扫荡。

5、注意事项，不要去江边，注意安全！谨防失足落水。

佛教是怎么看待警察和军人在执行任务时的杀

1、军队是国家强制力，它分为对内和对外两种，在我国有中国人民*** 和武装警察部队组成。

2、这也是有因果的，哪怕是正当防卫或为阻止坏人***，这都有因果报应的，只不过我们是普通人，看不到这里面的因果关系。

3、佛教认为，因心起妄念而生种种法，造种种行。关键是如何看待“妄”字。明白自己的作为后果而后行事，这才是觉者的行为。所说杀生，是说不妄杀，不以杀为乐趣，也就是有个心性约束的前提。

4、这个问题其实就是唯物思想和唯心思想的争辩。从不同的角度看待结果不一，如果按照佛学来说，佛家因果循环，而且万生平等，终结他人性命必引杀业。

5、当然也算是恶事，毕竟是人命，不过那不是随着你自己的意愿的。

6、但是如果是作为军人在战场上杀了对方的，那么如果他是为了执行自己的职责，就不犯国法，也不破杀戒（但是犯杀戒，可以忏悔），同时这个因果依旧是存在的。

从佛学看做警察杀坏人有因果报应吗?

1、从不同的角度看待结果不一，如果按照佛学来说，佛家因果循环，而且万生平等，终结他人性命必引杀业。但是我们回到现实生活中来说，警察在执行***的时候其实是一种正义的表现，他们并没有“***”，而是依法履行法律职责罢了。

2、因果，指的是因缘果报一个整体过程，在佛法中没有什么“注定”的概念，是个变化和无常的概念，由于缘(各种内外影响的条件)的存在，使因生不同的果，果又影响新的因。

3、***偿命，欠债还钱，应该属于法律规则，道德规范之类，是人们的行为规律。不属于佛教中的因果，善恶因果很法执，如***是杀了几个人？无论杀几人，也就偿一命；因果上杀几人，估计就要直接堕地狱了。

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