佛教说有因果有业报 因果有报是什么意思

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教说有因果有业报的问题，于是小编就整理了3个相关介绍佛教说有因果有业报的解答，让我们一起看看吧。

1. 因果是什么意思？哪位给解释下？
2. 业障因果是什么意思？
3. 儒释道三家的区别是什么？

因果是什么意思？哪位给解释下？

我认为最经典的一句就是“ 有因，必有果。”直接简单明了的阐述了因果的本质。　　这种同时互存和异时互存关系，其实也就是佛教所谓因果的关系。例如***是因，芽就是果，因为先有***，然后才有芽的发展，这是异时互存的因果关系。例如:以老师为主，那么老师就是因，学生就是果，相反的如以学生为主，那么学生就是因，老师就是果。这是同时互存的因果关系。这种因果关系，非常错综复杂，从这一角度来看，这一因会产生这一果，但是从另一角度来看，这一因会产生另一果。总之通过正面和反面来说明，事实上是没有一个绝对的因，当然更没有一个绝对的果。佛教我记得圆瑛大师曾开示弟子说：‘欲无烦恼须学佛，知有因缘不羡人。’我们要牢记心中，可以减少许多烦恼，心身得到自在安乐。佛教除说现世因果之外，还有三世因果，就是，现在世、过去世，未来世因果互存的关系，经中说：‘要知前世因，今生受者是，要知未来果，今生作者是。’佛说四谛、十二因缘法门，也就是具体的说明三世因果的道理。依此看来，所谓因果道理，其实就是因缘的原理。这样因缘原理，正是佛教对于人们的主观世界与客观世界唯一正确的解释，这就是佛教的人生观的基本认识。　　 因果规律 　　什么叫因果？因果又叫业因果报，又叫因果报应，是佛教基本原理之一。因就是原因，果就是结果。业就是指一切身心活动，分为身、口、意三业。报就是业的报应，即由三业的善恶导致的后果。因就是业，果就是报。　　行上品十善者生天，中品十善者做人，下品十善者做阿修罗；犯上品十恶者落地狱，中品十恶者堕饿鬼，下品十恶者沦畜道。　　一切诸果 皆从因起 一切诸报 皆从业起 《华严经》　　三世因果 循环不失 善恶之报 如影随形 《涅盘经》　　因缘会遇时 果报还自受 ***使百千劫 所作业不亡 《大包积经》

什么叫因果呢？因果就是你所做的事情，它会有一个结果。你今天用功读书，你就会考上大学。你今天去工作，你就能赚到钱。你今天帮助人家，你就会得到一种回报。所以做人必须要懂因果。为什么我们今生受这么多的苦？因为我们前生做了很多的孽。为什么我们今生能够比较顺畅？因为我们前世做了很多的善事。这就是因果。

业障因果是什么意思？

业：分为善业和恶业。

我们的一切都是依照往昔行持的善业和不善业导致的今生的安乐和痛苦！这就是粗大的因果。

用因果来说：今生享受的一切善果都是因为往昔造作的善因所致。

今生所承受的痛苦也是由于不善业所致！

欲知前世因，今生作者是；欲知后世果，今生作者是。

儒释道三家的区别是什么？

生命的實相，法界的實相只有一個， 只是示現儒釋道耶回，各度不同根器的有緣人， 到最後一定是萬教歸一，萬法歸一．

著名道士张三丰讲：古今仅正邪两教，儒、释、道三教仅为创始人不同，实则“牟尼、孔、老皆名曰道”。各大正派的宗教教主所讲的道理都是相同的，只是由于处在不同的时空背景，使用不同的语言针对不同的对象讲经说法。教主们都在极力传播爱与关怀，让世界充满爱，让人世间成为和平、快乐、美好的净土。

​佛为天，道为地，儒为人，天地人合一。儒释道三教只是展现形式不同，而在救治人心、教化社会的理念是一致的，三教共通的基础在于“道”。 道无为无不为，道无形，理有迹，术有痕。“道”要通过“理术合一”才能发扬光大。有理有术-有道之士；有理无术-空谈之流；无理有术-江湖术士；无理无术-泛泛之辈 ​

中华文明海纳百川，中国传统文化中儒、佛、道三教鼎足而立。由于中国文化的开放性和多元性，让来自印度的佛教本土化，形成有中国特色的佛教，儒释道在互相融合的过程中，佛教加入许多中国元素，由于历史上的战乱及毁佛运动等，外道乘机加入许多不属于佛法的东西，我们现在所看到的佛法早已不是原始佛法 ​

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到此，以上就是小编对于佛教说有因果有业报的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教说有因果有业报的3点解答对大家有用。