佛教重点寺院 佛教重点寺院百度百科
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1、人死后的从第一天到七七四十九天,中间的过程是:即人死后(或出殡后),于“头七”起即设立灵座,供木主,每日哭拜,早晚供祭,每隔七日作一次佛事,设斋祭奠,依次至“七七”四十九日除灵止。
2、大善之人,直接上天堂,大恶之人,直接下地狱。普通人死后,一般在49天内,投胎去人道,或畜牲道,或鬼道。人死后,是去好的地方,还是坏的地方,是去感受幸福,还是受苦,取决于他生前的善恶业。
3、人死后的第七天,俗称头七,也叫回魂夜,也就是说死者有什么未了之事,由鬼差押解回来,与阳世间的亲人见面;或者是带一帮刚在阴间认识的新朋友回来阳间。
***当天天不亮时要举行出摈仪式,将尸体捆成一团,形态如同初生婴儿,用白氆氇将尸体蒙上。再从尸体到家门。用白糌粑划一条线,由死者后人沿白线把尸体背到门口,然后交***师把尸体背走。
由专人送到***场,放在石台上,葬师们一边念经文,一边点上熏烟,召就附近的鹰鹫在山坡上等候,葬师将肉身肢解,骨肉剥离,骨头用石块砸碎,就着糌粑做成条状。
出殡一般很早,有专人将尸体送至***师首先焚香供神,鹫见烟火而聚集在***场周围。***师随即将尸体衣服剥去,按一定程序肢解尸体,肉骨剥离。骨头用石头捣碎,并拌以糌粑,肉切成小块放置一旁。
***师进行***时,一般将尸体置于露天,任其自然腐烂,然后,将腐肉埋于土下,整个***仪式才算完毕。***是一种宗教仪式,也是一种文化现象,不同的人对***有不同的看法。
第四天早晨就抬出去***。 掌司***的过去称“巫师”,现在称作“***师”。
***在***场举行,各地有固定地点。人死后,停尸数日,请喇嘛念经择日送葬。出殡一般很早,有专人将尸体送至***师首先焚香供神,鹫见烟火而聚集在***场周围。***师随即将尸体衣服剥去,按一定程序肢解尸体,肉骨剥离。
藏传佛教的习俗高僧活佛圆寂,一般是塔葬,塔葬,就是将高僧活佛的尸骨放在塔内。而一般僧人乃至小活佛,只能火葬或***。
当人死之后,通常会进入一种叫做“中阴身”的状态,是指前身已死但还没有转世投胎的这段期间。
死亡只是旧身体与灵魂的分离,灵魂是不朽的。并不是有人说:埋葬是灵魂进入天堂。在藏传佛教中,没有人死后可以上天堂之类的东西。听了当地人的详尽谈话后,编辑仍然感到震惊。
家里人去世了,根据习俗,如果需要跪拜,可以跪拜,祭奠去世的亲属。不要以为自己是学佛人,就去不顾其他人的感受,不去跪拜。这样破坏世间法,众生会怎么看待?谁还会说佛法好?这样就会破坏佛法利益众生的慈悲为怀的信念。
死之后,中阴身阶段 在七七四十九天这期间内,在地府里要经过多番的审判。审判之后,善业重,就生在善道;恶业重,就生在恶道。这是人的生死大概情形。
这些大修行者圆寂后多数也是***用火化的。按佛教的律制,死后是要火化的,所以藏传佛教的高僧们也不例外。***。 ***是藏民族特有的丧葬方式。藏族***习俗已有上千年历史,目前八成以上的藏族人依旧遵从***的丧葬习俗。
火烧,烧完有的得道高僧有舍利子就是这样得来的。
塔葬是所有丧葬形式中级别最高的一种,多在大活佛中进行。方法是将尸体用盐水、藏红花及其它特殊药物抹擦处理,进行整容修饰后放在灵塔之内;也有些火化后,把骨灰存入灵塔。***、班禅以及大活佛等极少数人可以享受此种葬仪。
藏族大活佛基本施行塔葬。一些活佛是尸体火化后,把骨灰存入灵塔;也有些活佛死后,尸体经过脱水后被直接泥塑成佛像。
*** ***是藏族大部分普通人的葬法。人死后,把尸体成坐姿用白布围裹好,放在屋内的一角,并用土坯做垫,而不用床及其他物品垫。这是因为佛教认为,人死后,灵魂和尸体不是一起走脱。
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