佛教认为龙不亚于罗汉（佛教认为龙不亚于罗汉吗）

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本文目录一览：

• 1、罗汉跟天龙什么关系?
• 2、佛,神,仙,菩萨,罗汉。的级别是怎样分的?
• 3、十八罗汉和龙的渊源
• 4、佛教怎么解释龙
• 5、龙在佛教中的地位

罗汉跟天龙什么关系?

阿罗汉证入涅盘，而不复受生于三界中，故称不生。(三)应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。

佛教中的天龙八部则指八种神鬼，因为天、龙在其中阶位较高，为其领首，所以统称“天龙八部”。按照佛教的说法，天龙八部经常随从佛祖、菩萨、罗汉左右，踊跃听其说法，供养诸佛，并护卫其侧，因此也被视为佛教的护法之一。

唐僧是旃檀功德佛；悟空是斗战胜佛；老猪是净坛使者；沙僧是罗汉；白龙马是八部天龙。

没办法排。天人是六道之一 还没有脱轮回。罗汉，菩萨都是可以脱离轮回的。神也是比较次的，仙和罗汉，菩萨，佛一样也是脱离轮回了的。天龙是***，也是有着级别之分的。

天龙八部是中国古代神话中的一组神祇，通常被认为代表着八类不同的品质或特质，这组神祇包括：佛、菩萨、明王、天、大将军、罗汉、鬼神和天龙。

佛,神,仙,菩萨,罗汉。的级别是怎样分的?

而罗汉也有级别，阿罗汉是罗汉中最高级别，下面还有声缘，闻觉。而道教的神是天神，然后是上仙，天仙，地仙，人仙，然后是鬼神，阴神。

从修行程度，从高到低讲：佛--菩萨--罗汉--神仙。实际上，这是一些不同的概念。首先说，佛--菩萨--罗汉 是超出六道轮回的，解脱的圣人，而神仙，实际上是六道里面的‘天道’众生，一般称天人，特点是福报非常大。

佛=罗汉菩萨=神仙 佛是第一个罗汉，罗汉是和佛有相同成就的人。神仙有一些我们人类没有的特色能力。菩萨是立志成为佛（其实是罗汉，菩萨们把佛和罗汉混淆了）的人。

那么到底神、仙、佛、菩萨、罗汉有啥区别？本文小编就仅从文化角度来做一个区分，方便大家理解。小编先来说说神和仙。神仙：这可是一个我国古老的文化词汇，是大话之总称。

佛100分；菩萨90-100分；缘觉80-90分；声闻（细分为“声闻四果”，分别是须陀含、斯陀含、阿那含、阿罗汉，其中阿罗汉就是我们常说的“罗汉”）70-80分；天人（佛教统称天道里的人为“天人”。

佛”下一阶梯是“罗汉”然后才是“菩萨”。不管这些神仙有什么区别，他们都只存在我们的意识之中，我们谁也没有见过他们。而他们的区别就是在于地位上，谁强谁弱，这其实也是一个阶梯的管理者与被管理者的关系。

十八罗汉和龙的渊源

十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。

十八罗汉（或称十八阿罗汉、十八尊者）是释迦牟尼佛的得道***。原为十六罗汉，但中国民间增加了两位罗汉，成为十八罗汉。首十六罗汉的名字早有佛经所载，但最后两位罗汉仍存不同说法。

从源头看，鱼的特殊地位很可能因为它正是“龙”的前身。段注《说文》称：“龙，虫之长，幽能明，细能巨，短能长。春分而登天，秋分而潜渊。”从习性上来看，龙和鱼很相近。

在铜川寻访的前两天，便听当地人几次提到药王孙思邈与传说中神乎其神的龙渊源匪浅。

白族和龙有何渊源？高度发达的白族文化体系中，白龙文化作为一种特殊的文化现象，贯穿于白族文化发展的全过程。作为当事人和见证人，接受和见证白族文化的形成和完善。它融合了白族文化的多样性、开放性、兼容性和地域性。

备受玛雅人崇敬的羽蛇神，和中国的龙有一些相似之处，可是它们并不一样。龙，是神秘的东方图腾，中国人一直以龙的传人自居。龙对于炎黄子东来说，是崇拜的对象，在古代书籍和很多戏剧、小说里，或者现代影视中，都有提及。

佛教怎么解释龙

因此，我认为应该把naga翻译为“金蛇”，在《观佛三昧经》中应该译成：“（金翅鸟）日别食一大金蛇王，五百小金蛇，达四天下，周而复始，次第食之。

而佛教本身存在的意义就是为了让人们不再受苦，并不是让人们沉迷于神话故事当中的存在，所以综合来看，佛在讲经的时候刻意隐瞒龙的存在也是可以理解的。

印度佛教中的龙当是由中国传过去的。传播路线可能有两条：一条是经中国西南地区传入。据考古资料，早在新石器时代，黄河流域的石器文化便传到西藏及其以南地区；在秦汉早期中国西南地区就和印度之间有了频繁的商品贸易。

龙在佛教中的地位

在佛教中，九个龙头通常被视为一种神圣的象征，代表着佛教中的九大护法神。在佛教中，九大***神是代表着智慧、力量和勇气的象征，它们在佛教中起着重要的作用。

在中国龙具有至高无上的地位，特别是龙崇拜与政治结合起来之后，龙成为帝王的象征。而印度龙则是一般的神灵，如佛经中的天龙八部之“龙”，不过是普通的***神而已，无至高无上的地位。

所以印度佛教中的龙并没有像中国龙这样至高无上的地位，在天龙八部中，龙王只是一般的神灵而已。

只是在印度神话中，形象是人神蛇首，和中国的盘龙形象不同。“八部众之mahoraga，或云大蟒神，其形人身而蛇首也。”——《佛学大辞典》两种语言的文化背景、价值观差异的结果。

【八大龙】p0070 瑜伽二卷十一页云：有八大龙，幷经劫住。谓持地龙王、欢喜近喜龙王、马骡龙王、目支邻陀龙王、意猛龙王、持国龙王、大黑龙王、黳罗叶龙王。是诸龙王，由帝释力，数与非天共相战诤。

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