梧州佛教建筑群 梧州佛教建筑群有哪些
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妙法、知见、真如、菩提、烦恼、无明、经典、方便、妄想、禅定、布施、精进、忍辱、天花乱坠、印证、感应。这仅仅是一小部分。如果对你有帮助,望***纳。
五十个佛教名词:四大:地大,水大,火大,风大。四谛:苦谛,集谛,灭谛,道谛。四恩:父母恩(家庭),众生恩(社会),国土恩(国家),三宝恩(宗教)。四德:常,乐,我,净。三业:身业,口业,意业。
转八识成四智是转舍有漏之八识,转得无漏之四智。是佛教专有名词。八识:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。四智:成所作智、妙观察智、平等性智、大圆镜智。
佛教用语 三生有幸:佛教称前生、今生、来生为三生。这个成语形容***无比。多用在初次见面的客套话。大显神通:神通,佛教、道教指无所不能的力量,泛指高超的本领。这个成语的意思是充分显示自己高超的本领。
(术语)为破常有之见,我空法空有为空无为空等空相之法门也。智度论十八曰:‘空门者,生空法空。’【又】四门之一。有空四句分别之论法,第一为有门,第二为空门,第三为亦有亦空门,第四为非有非空门。
“一切有为法,如梦幻泡影”是佛学术语,一切依靠因缘而生的法,都如梦幻,如泡沫中的影子,如雾霭一样的不可琢磨,无常变幻。 【术语简介】 佛学术语,泛指一切有作为、有造作的因缘所生法。
(1)“六根”,指眼、耳、鼻、舌、身、意。
佛陀耶:简称佛陀或佛,义为觉者,即自觉,觉他,觉行圆满。故佛陀是三觉具足的大圣人。菩提萨:简称菩萨。义为觉有情,即大觉的众生。是上求佛果、下化众生的圣人。
(3)涅槃,意译“圆寂”、“灭度”、“寂灭”、“无为”,是佛教全部修习所要达到的最高理想。即通过修行,超越生死轮回而达到的终极境界。(4)舍利,意为尸体或身骨。
【空门】(术语)为破常有之见,我空法空有为空无为空等空相之法门也。智度论十八曰:‘空门者,生空法空。’【又】四门之一。
佛陀耶:简称佛陀或佛,义为觉者,即自觉,觉他,觉行圆满。故佛陀是三觉具足的大圣人。菩提萨埵:简称菩萨。梵语菩提萨埵的简称,华译为觉有情,就是觉悟的有情的意思,也就是上求佛道和下化众生的大圣人。
十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
1、、信得心及,见得性彻于日用中无丝毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。 4本净明心非别处,惟在众生妄心中。 4佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。
2、我们现在形容时光短暂常用“弹指一挥间”这个比喻。“弹指”是佛教中的一个时间量词,出自于印度梵语。《僧只律》上解释说:“二十念为一瞬,二十瞬名一弹指,二十弹指名一罗预,二十罗预名一须臾,一日一夜有三十须臾。
3、不二法门:指显示超越相对、差别之一切绝对、平等真理之教法。即在佛教八万四千法门之上,能直见圣道者。维摩经入不二法门品载有三十三种之不二法门。
4、现在很多词语都是从佛教里来的,比如“经典”,“色即是空”等。专业术语一般都在这个领域使用,比如医学,里面对药都有个学名,大家看不懂,但是都有一个大家能看明白的名词。比如感冒药,咳嗽药。
5、佛教用语有:愿佛光普照,法喜充满!愿三宝加持,福慧双收!更上一层楼,早登无上觉!时时心清净,日日事吉祥!茶不过两种姿态,浮、沉;饮茶人不过两种姿势,拿起、放下。
佛渡有缘人,菩提本无树,明镜亦非台。佛渡有缘人,心中有佛,与佛结缘。佛渡有缘人,我心向佛,静心佛语。佛渡有缘人,安静,自有天地于心。佛渡有缘人,无欲无求,皆大欢喜。
经典一:一切皆为虚幻。经典二:不可说—有些话是不能说出来的。一旦失口,往往一丝脆弱的牵绊都会断掉,纵然痛惜也。经典三:色即是空,空即是色。
佛教用语有:愿佛光普照,法喜充满!愿三宝加持,福慧双收!更上一层楼,早登无上觉!时时心清净,日日事吉祥!茶不过两种姿态,浮、沉;饮茶人不过两种姿势,拿起、放下。
佛渡有缘人,菩提本无树,明镜亦非台。佛渡有缘人,心中有佛,与佛结缘。佛渡有缘人,我心向佛,静心佛语。佛渡有缘人,安静,自有天地于心。佛渡有缘人,无欲无求,皆大欢喜。
经典二:不可说—有些话是不能说出来的。一旦失口,往往一丝脆弱的牵绊都会断掉,纵然痛惜也。经典三:色即是空,空即是色。
解析:佛教用语 三生有幸:佛教称前生、今生、来生为三生。这个成语形容***无比。多用在初次见面的客套话。大显神通:神通,佛教、道教指无所不能的力量,泛指高超的本领。这个成语的意思是充分显示自己高超的本领。
佛教用语有:愿佛光普照,法喜充满!愿三宝加持,福慧双收!更上一层楼,早登无上觉!时时心清净,日日事吉祥!茶不过两种姿态,浮、沉;饮茶人不过两种姿势,拿起、放下。
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