佛教为什么不能杀生电影（信佛不可以杀生吗）

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本文目录一览：

• 1、佛教为什么不能杀生呢!何又是生呢!求解…72
• 2、信佛的人不能杀生,怎么办?
• 3、佛陀为什么奉劝我们不要杀生,意义何在
• 4、佛教为什么反对杀生?
• 5、佛教让人不要杀生,但是。。。

佛教为什么不能杀生呢!何又是生呢!求解…72

1、不杀生系依慈悲心及避免犯下杀生恶业二理由。从原始佛教至大乘佛教，皆强调之，更成为佛教徒最重要之实践德目。于印度，多有立于佛教立场实行不杀生之国王。

2、不能杀生主要是因为众生都具有佛性，都可以成佛。而且人所杀的众生，大多是是跟自己有缘的。杀生就会引起生生世世的冤冤相报，不能解脱。杀生又是造作极大的恶业，使人堕落地狱受无量的苦。

3、(一)杀生害命，罪业深重，不能入佛门解脱之道。大智度论云：“诸余罪中，杀业最重。诸功德中，不杀第一。”(二)***众生，违背大慈悲心。(三)众生皆为过去生中父母，亲戚朋友，因此带来因果循环故。

4、字面含义，不能杀死其他动物(包括虫子)，引申为食素(包括葱蒜韭菜)。我认为这是我国佛教最重要的戒律之一，佛教讲求众生平等，六道轮回，他前世或者来世可能为人，今世你杀他，来世他杀你，冤冤相报无穷无尽，难证菩提。

5、不杀生是为了：不让有灵魂的众生，因为身体的损毁而感到痛苦，同时避免这些灵魂，因为痛苦而生怨恨，前来报仇 增长自己的慈悲心，令自己更容易平静，更容易契合修行。

6、而杀生的果报，就是惨堕地狱，这是非常可怕的。如果这一世养成了浓厚的杀生习气，下一世也会因串习而酷爱杀生，并在以后的生生世世都酷爱杀生，也因此而积累更多的杀业，如果不设法让它中断，就只能在地狱中永世不得超升了。

信佛的人不能杀生,怎么办?

使用驱虫剂：如果无法通过保持家居环境卫生来减少蟑螂，可以考虑使用驱虫剂。选择一些非杀生性的驱虫剂，如驱蚊剂、驱蟑螂剂等，可以有效驱除蟑螂。在使用驱虫剂时，要遵循说明书上的使用方法和剂量，避免对人体造成伤害。

因为学佛不杀生。已经生虫的情况，可以把虫子捉下来，放到外面草丛中，就可以了佛人家的花草生了虫害也是可以喷药的。不过还是要谨慎，如果说通风不好生了虫害可以移到通风好的地方减轻虫害。

信佛和杀生并不矛盾。要说杀生，那我们每天吃的肉，蔬菜不也是生命嘛，包括蔬菜里的细菌，都是生命。喝的水里也有细菌，这么说的话，我们无时无刻都在杀生喽。

草食动物、肉食动物、特别是有灵性的猫狗、蛇、狐、人。越是高级的怨念的力量越强。怨念也是一种能量。所以他们是不可以杀的。职业杀生的人，最好是慢慢转变职业。这是我在网上看到的资料。因能力有限，仅作参考。

神仙如来佛都吃肉都杀生都结婚，只有***犯不准这些，懂不，。你每天喝茶就想杀生了，中了毛毛虫的毒，就不杀生了，试试，。净空吃毛毛虫壮阳，中毒颇深，深信邪教，不可自拔，必挥刀自宫，以谢天意，。

佛陀为什么奉劝我们不要杀生,意义何在

佛教劝我们不要杀生，其意义有四种：杀生害命，罪业深重，不能入佛门解脱之道。大智度论云：「诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。」***众生，违背大慈悲心。

(一)杀生害命，罪业深重，不能入佛门解脱之道。大智度论云：“诸余罪中，杀业最重。诸功德中，不杀第一。”(二)***众生，违背大慈悲心。(三)众生皆为过去生中父母，亲戚朋友，因此带来因果循环故。

佛陀不希望你受被杀的苦楚，所以劝你不要种杀生的因。这就是古德常说：菩萨畏因，众生畏果。众生糊涂，被表面果报迷惑，菩萨对事实真相清清楚楚、明明白白，所以怕种恶因，其实知道畏惧，就不会种恶因了。

佛教为什么反对杀生?

(一)杀生害命，罪业深重，不能入佛门解脱之道。大智度论云：“诸余罪中，杀业最重。诸功德中，不杀第一。”(二)***众生，违背大慈悲心。(三)众生皆为过去生中父母，亲戚朋友，因此带来因果循环故。

杀生害命，罪业深重，不能入佛门解脱之道。大智度论云：「诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。」***众生，违背大慈悲心。众生皆为过去生中父母，亲戚朋友，因此带来因果循环故。

原因有二。一是杀生给动物带来痛苦，试想，我们平时***都痛，如果护士技术不好，多扎几下，我们还会难以忍受，那动物被杀，要痛到死，这是个什么滋味！佛法以慈悲为怀，慈悲遍及一切生灵，而不仅仅是人类。

不杀生，是为了：1，不让有灵魂的众生，因为身体的损毁而感到痛苦，同时避免这些灵魂，因为痛苦而生怨恨，前来报仇 2，增长自己的慈悲心，令自己更容易平静，更容易契合修行 。

原来，在佛教的价值体系和修炼体系中，杀生被认为是绝对不允许的行为之一。不杀生就是不伤害一切有情感的生命。佛教通过对这种人伦规范的总结得出了业报轮回的结论，认为众生的死生祸福都是众生自己的所作所为的必然结果。

佛教让人不要杀生,但是。。。

1、首先，不杀生--不伤害其他生命，是正统宗教的一大特色，非佛教所特有。其次，佛教理念中，由人轮回成动物，不是被谁所惩罚的结果，而是凭借自己的业力。

2、杀生不仅违反了道德准则，而且也违反了法律。在佛教中，杀生是一种罪恶的行为，会受到惩罚。

3、佛教强调不杀生，是因为杀生是不道德的，并且会对被***的生命造成极大的痛苦和伤害。然而，在现实生活中，我们无法完全避免与动物接触，例如打扫卫生、做饭等。

4、佛教都说不杀生，虽然蔬菜也有生命但它没有心识，不参与六道轮回，属于“无情”众生。动物是五蕴和合而成的生命，有情识、血肉，会进入六道轮回，是“有情众生”。佛教中不杀生，特指不杀“有情众生”。

5、所以，不得堕胎，也不得以安乐死的名目来处理自己求死或已无自觉意识的植物人；否则，就是***罪。此点请参考《正信的佛教》和《人生》第三十六期的社论。

6、大圣佛陀苦口婆心劝我们不要杀生，其意义有四种：(一)杀生害命，罪业深重，不能入佛门解脱之道。大智度论云：“诸余罪中，杀业最重。诸功德中，不杀第一。”(二)***众生，违背大慈悲心。

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